Telegram kanalı "Шейх Мансур Ас Симари"

Шейх Мансур Ас Симари

Public

Dikkat : Herhangi bir bilgiye, özellikle de para talep eden bilgilere güvenmeden önce kendi araştırmanızı yapmanız önemlidir.

Katılamıyor musunuz? @mansurassimari

3.4k Üyeler

Güncellendi: March 11, 2026 at 1:19 AM

Шейх Мансур Ас Симари

Официальный сайт Шейха Мансура Ас Симари на русском языке. Доктор мухаккык - хадисовед (мухаддис) Исламского Университета г. Медины https://t.me/mansurassimari

@mansurassimari is a growing community focused on httpstmemansurassimari and related topics

Sıralama

Küresel Sıralama

#732Değişiklik yok

Dil Sıralaması

#399Değişiklik yok

Kategori Sıralaması

#17Değişiklik yok

Üye Büyümesi (Son 30 Gün)

Toplam: 3.4K

24 saat büyümesi: +19 1%

Son Yazılar

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📝КАК ‘АИША ВЫРАЖАЛА ОБИДУ В ОТНОШЕНИИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА ﷺ?
——————

Вопрос
Какова достоверность данного хадиса?

Аиша, да будет доволен ею Аллах, частенько спрашивала пророка о его любви к ней:

— О, посланник Аллаха, какова твоя любовь ко мне?

А он отвечал:

— Как канатный узел (т. е. крепка, и никто не может его развязать).

А в другой раз, желая удостовериться в постоянстве его чувств к ней, спрашивала:

— О, посланник Аллаха, каково состояние узла?

Он неизменно отвечал:

— Прежнее.

Шейх Мансур Ас-Симари
Касаемо истории Аишы где она говорила «Как твоя любовь ко мне?», то нет ничего достоверного об этом.

А любовь подобна иману. Она не бывает просто словами. Человек может говорить жене «я люблю тебя, ты самый дорогой мне человек», а в конце дня избивать ее. Какая же это любовь?!

Но если человек относится к жене по-доброму, мягко, заботится о ней, учитывает её состояние, замечает, когда она устала то это и есть настоящая любовь, та, что проявляется в поступках, в благодеянии.

Поэтому Пророк ﷺ сказал Аише, как передано в Ас-Сахихе:

«О Аиша, я знаю, когда ты бываешь довольна мной и когда бываешь недовольна». Она спросила: «Как ты это узнаёшь, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Когда ты довольна мной, ты говоришь: “Нет, клянусь Господом Мухаммада”, а когда ты на меня сердита, говоришь: “Нет, клянусь Господом Ибрахима”».

— Она ответила:
«Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я проявляла обиду только лишь в неупоминании имени».

Но ее дела и отношение по-прежнему были хороши и прекрасными в отношении Пророка ﷺ.

Пророк ﷺ обладал разумом, пониманием и проницательностью, и он понимал это состояние своей жены.

Известных истории о мягкости Пророка ﷺ, о его ласке и хорошем обращении с Аишей много. И это намного прекраснее, чем эти вымышленные рассказы о «узелке любви или канатных узлов» и тому подобные выдумки.

❇️

1,660

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

Собрание, которым Аллах хвалится перед ангелами

Передано от Муавии да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ вышел к группе своих сподвижников и сказал:

— «Что именно вас сюда собралo?»

Они ответили:
— «Мы сидим, чтобы помнить Аллаха и благодарить Его за то, что наставил нас на Ислам и даровал нам эту милость».

Он сказал:
— «Разве только это вас собрало?»

Они ответили:
— «Клянёмся Аллахом, нас собрало только это».

Он сказал:
— «Имейте в виду, я не прошу вас клясться для того, чтобы обвинять вас, но ко мне пришёл Джибриль и сообщил, что Аллах, Великий и Возвышенный, хвалится вами перед ангелами».

https://t.me/alsomari

❇️

1,920

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📎 File

1,390

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📝КРАСОТА
БЛАГОРОДНЫХ
ПОСТУПКОВ
——————

Поистине, Аллах — Прекрасный и любит красоту. Поэтому Он велел: красивое расставание, красивое прощение, красивое терпение и красивое отпускание.

Всевышний сказал:
«Оставь их красивым оставлением»

Так же сказал:
«Прояви красивое прощение»

Так же сказал:
«Терпи красивым терпением»

Так же сказал:
«Отпустите их красивым отпусканием»

Красивое расставание — это расставание без причинения вреда.
Красивое прощение — это прощение без упрёков.
Красивое терпение — это терпение без жалоб, кроме как Аллаху.
Красивое отпускание — это развод или расставание без обид и несправедливости.
Красивое дарение — это когда дают, не ожидая взамен.
Красивое расходование — это когда тратят, не напоминая о своём одолжении.
Красивое великодушие — это когда щедрость не превращается в расточительство.
Красивая одежда — это когда она без высокомерия.
Красивое питание и питьё — это когда без исрафа.
Красивое оправдание — это когда ищешь оправдание брату втайне, не требуя его вслух.
Красивая встреча — это приветствие без упрёков, не говори: «Мы давно тебя не видели», не перебарщивай с упрёками, чтобы друзья не стали избегать тебя.

https://t.me/alsomari

❇️

1,870

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📎 File

1,290

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📝ВОПРОС, НУЖНО ЛИ ПЛАТИТЬ ЗАКЯТ С ЖЕНСКИХ УКРАШЕНИЙ?

——————————
Первое мнение: закят с хульи не обязателен.
Это мнение придерживались пять сподвижников: Ибн Умар, Джабир, Анас, Айша, Асма бинт Аби Бакр (да будет доволен Аллах ими).
Его выбрали: Имам Малик, Шафии, Ахмад и Исхак.

Основной довод: украшения предназначены для ношения, а не для накопления богатства: они не приравниваются к золоту и серебру, предназначенному для торговли.

Второе мнение: закят с хульи обязателен.
Передавалось от Ибн Масуда и некоторых других.
Доводы: аналогия с золотом, хадис о женщинах, пришедших к Пророку ﷺ с золотыми браслетами.

Однако хадисы, на которые ссылаются, не относятся конкретно к украшениям для ношения и имеют слабую достоверность.

↪️Правильное мнение, закят с женских украшений не обязателен, если они предназначены для ношения.

Коротко о доводах:
сторонники мнения о необязательности закята с женских украшений привели доказательства из практики сподвижников. Достоверно пришло, что пять сподвижников считали, что с украшений закят не берётся.

• Аиша украшала дочерей своего брата золотом, но не платила с этого закят. Это передал Имам Малик в «Муватта».
• Анас ибн Малик сказал, что с украшений нет закята.
• Асма бинт Аби Бакр украшала своих дочерей золотом на сумму 50 000 дирхамов, но не платила с этого закят.
• Ибн Умар украшал своих дочерей и рабынь золотом, но закят с этого не давал. Это передал Имам Малик.

Пророк ﷺ также сказал женщинам: «Жертвуйте, если хотите, даже из украшений», что показывает, что это добровольное садака, а не обязательный закят.

https://t.me/alsomari

❇️

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📎 File

1,250

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📝НАСТАВЛЕНИЕ БЕЗ СПОРОВ

Вопрос
Как правильно порицать открыто совершаемый грех среди сестёр по вере, если, когда я спрашиваю их: «Почему вы это делаете?», они начинают оправдываться и воспринимают моё наставление как зависть с моей стороны?

Как наставлять их так, чтобы это было ради Аллаха и без того, чтобы это выглядело как осуждение или личная неприязнь?

Шейх Мансур Ас-Симари
Пусть она донесёт им (наставление) и не ждёт от них ответа. Не нужно говорить: «Почему вы это делаете?»

Пусть скажет:

«Побойтесь Аллаха в этом деле. Не делайте этого». И всё.

Не нужно спрашивать: «Почему вы так поступаете?»
Скажи: «Не делайте этого. Бойтесь Аллаха. Помните о Судном дне. Помните о Рае и Аде».

Скажи это — и отвернись от них.
Не сиди с ними, если там совершается порицаемое (грех).

❇️

1,450

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📝ЧАСТО ИМЕННО ОБЛАДАТЕЛИ ИЗОБИЛИЯ НЕ ВЫДЕРЖИВАЮТ ИСПЫТАНИЯ БОГАТСТВОМ И КОМФОРТОМ

Вопрос
С детства меня сопровождают тяжёлые испытания и беды. Я надеюсь на облегчение от Аллаха, постоянно совершаю истигфар, но годы проходят — а испытания только усиливаются, печали увеличиваются, тревоги умножаются. Сейчас мне уже сорок лет, и я начинаю спрашивать себя: почему мои беды не заканчиваются, несмотря на постоянный истигфар? Почему тревоги не уходят? В чём ошибка и каково решение?

Шейх Мансур Ас Симари
Истинный верующий — это тот, кто проявляет терпение в испытаниях и благодарность в благополучии. Именно такой человек получает награду у Аллаха.

Иногда испытания бывают для человека лучше перед Аллахом, чем изобилие благ. Ведь благодаря терпению и стойкости он достигает степеней, которых не достиг бы без трудностей. В Судный день он может оказаться на высокой степени в Раю, приготовленной для него Аллахом. И если бы не испытания, он не совершил бы тех дел и не проявил бы того терпения, которые возвысили его.

Самые тяжёлые испытания постигали пророков, затем — тех, кто был наиболее близок к ним по вере. Человек испытывается в соответствии с силой своего имана: если его вера крепка, испытания могут усиливаться.

Если Аллах укрепил тебя в испытании — восхваляй Его. Это великое благо. Аллах даровал тебе стойкость, чтобы возвысить твою степень.

Но если человек начинает выражать недовольство и возмущаться предопределением, говоря:
«Почему это происходит со мной? Почему Аллах испытывает меня?», то он подвергает себя опасности потерять и мирское, и вечное.

Часто именно обладатели изобилия не выдерживают испытания богатством и комфортом. Они не проявляют благодарности. А те, кто подвергается бедам, чаще оказываются терпеливыми и преуспевшими.

Пророк ﷺ сказал, что ему был показан Рай, и большинство его обитателей — бедные, а также ему был показан Ад, и большинство его обитателей — женщины. Он также предостерёг от искушения мирским изобилием.

И сказал ﷺ:

«Для каждой общины есть своё испытание, и испытанием моей общины является богатство».

Поэтому верующий должен восхвалять Аллаха за всё, что с ним происходит. Если Аллах сохранил твою религию и даровал тебе терпение — это величайшее благо.

Пусть человек посмотрит на те милости, которые у него уже есть:
он говорит, видит, слышит, ест, пьёт — разве это не огромные дары Аллаха?

❇️

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📎 File

1,100

Шейх Мансур Ас Симари

8 Mar 2026 12:37

Всевышний сказал

«Шайтан обещает вам бедность»

Ничем шайтан не поражает сильнее, чем страхом бедности. Если этот страх поселяется в сердце — он удерживает человека от истины, заставляет говорить по страстям и внушает дурные мысли о своём Господе

— Суфьян ас-Саури

https://t.me/alsomari

❇️

1,490

Шейх Мансур Ас Симари

8 Mar 2026 12:37

Шейх Мансур Ас Симари:

Поистине, у Аллаха есть степени (в Раю), которых не достичь иначе как терпением при испытании, благодарностью в благополучии и страхом перед Аллахом — как тайно, так и явно.

❇️

1,290

Шейх Мансур Ас Симари

4 Mar 2026 19:39

📝ВОСПОЛНЕНИЕ ПРОПУЩЕННОГО ДНЯ ПОСТА ПРИ ОЧИЩЕНИИ ПОСЛЕ ФАДЖР

Вопрос:
Если женщина очищается после хайда сразу после фаджра, должна ли она держать пост в этот день, и будет ли этот день засчитан ей, или ей нужно восполнить этот день после Рамадана?

Шейх Мансур Ас Симари:
Если женщина очистилась после фаджра, то пост этого дня для неё пропущен, поэтому ей разрешается есть и пить.

Однако обычно те, кому разрешено прервать пост в Рамадан по уважительной причине, стараются делать это незаметно: не едят перед людьми и не приносят еду на глазах у других, из уважения к священности месяца и чтобы не навредить тем, кто постится в этом месяце, который является одним из столпов Ислама.

В противном случае она считается прервавшей пост, ей разрешено есть и пить, а затем восполнить этот день вместе с другими днями менструации, которые подлежат компенсации.

❇️

1,440

Шейх Мансур Ас Симари

4 Mar 2026 19:39

📎 File

1,140

Шейх Мансур Ас Симари

4 Mar 2026 06:48

📚 ЕСТЬ ОПАСЕНИЕ, ЧТО ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ВОЙТИ В ТО, О ЧЁМ СКАЗАНО В АЯТЕ:

Вопрос:
Некоторые женщины намеренно принимают таблетки в Рамадан, чтобы предотвратить месячные (менструацию), желая тем самым не восполнять пост позже.

Шейх Мансур Ас Симари
Женщине Аллахом предопределено это состояние — менструация. Как сказал Пророк да благословит его Аллах и приветствует:

«Воистину, Аллах предписал это дочерям Адама»

Поэтому не следует противостоять этому естественному, предопределённому состоянию и пытаться его отменить, потому что это может причинить ей вред. Если бы было дозволено или желательно удерживать менструацию, то это непременно пришло бы в шариате в виде повеления женщине: «делай то, что удержит у тебя менструацию». Однако шариат этого не предписал и не побуждал к этому.

По этой причине стало известно, что так называемые противозачаточные таблетки, которые останавливают менструальный цикл, несут в себе вред. Даже врачи запрещают их и говорят, что в них есть вред, и наименьший вред из этого — то, что нарушается естественная способность к беременности (её подавление или ослабление)

Поэтому женщине следует оставаться в своём естественном состоянии — это лучше для неё. Хвала Аллаху, Аллах это предопределил и Он лучше знает. Она восполняет (пост) в другие дни, и в этом нет проблемы.

И здесь есть опасение, что человек может войти в то, о чём сказано в аяте:

(примерный смысл):
«не желайте того, чем Аллах дал одним преимущество над другими»

то есть когда женщина желает того, чем Аллах наделил мужчину, а не её. В объяснении этого аята говорится, что женщине не следует стремиться к тому, чем Аллах наделил мужчин, отличив их от женщин.

Поэтому женщине следует оставаться в своей естественной природе, и хвала Аллаху, и восполнять (пропущенное) в другие дни.

❇️

Шейх Мансур Ас Симари

4 Mar 2026 06:48

Шейх Мансур Ас Симари:
Размышляющий над сурой «Аш-Шарх» поймёт, что раскрытие груди (облегчение сердца), снятие бремени, возвышение положения и исчезновение трудностей — всё это связано с тем, чтобы наполнять своё свободное время поминанием Аллаха и благодарностью Ему.

И поистине самая краткое и лучшее поминание, объединяющее в себе зикр и шукр, — это формула восхваления Аллаха, которой прославляется всё сущее и посредством которой даруется удел каждому творению:

«Субханаллахи ва бихамдихи»
(Пречист Аллах и хвала Ему).

—————————
Репост делайте, распространите в ваших группах, среди своих знакомых, поставьте на свои статусы ибо:

“Указавшему на нечто благое, (достанется) такая же награда, как и тому, кто совершит благое (дело)”

❇️

1,640

Шейх Мансур Ас Симари

4 Mar 2026 06:48

📎 File

1,210

Шейх Мансур Ас Симари

2 Mar 2026 06:35

📝ВЫВОДИТ ЛИ ПРОСЬБА О РУКЪЕ ИЗ ЧИСЛА 70 ТЫСЯЧ, КОТОРЫЕ ВОЙДУТ В РАЙ БЕЗ РАСЧЁТА?

Вопрос
В хадисе о семидесяти тысячах, которые войдут в Рай без расчёта, упоминается, что они:
«…не просят, чтобы им делали рукъю…»

Однако передаётся, что некоторые учёные считали: если человек просит других сделать ему рукъю, это не выводит его из числа тех, кто войдёт в Рай без расчёта. Это мнение приписывают одному из учёных.

Насколько это достоверно?

Шейх Мансур Ас Симари
Да, это и есть мнение, которое я считаю более правильным.

Слова Пророка ﷺ о том, что эти люди «не делают рукъю и не просят её сделать» относятся к рукъе, в которой есть ширк.

Фраза «لا يرقون ولا يسترقون» достоверно передана в хадисах, в том числе в Сахих Муслим и других источниках.

В хадисе также сказано, что рукъя, амулеты и колдовство — ширк. То есть речь идёт о тех видах рукъи, в которых присутствует ширк.

При этом Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
«Нет проблем в рукъя, если в ней нет ширка» (передал Муслим).

Также Пророк ﷺ сказал Аиша бинт Абу Бакр (رضي الله عنها):
«Попроси, чтобы тебе сделали рукъю от сглаза».

И сказал Асма бинт Умайс (رضي الله عنها), когда она спросила о рукъе для своих детей:
«Да, читай им рукъю».

Как может Пророк ﷺ повелеть то, что уменьшает степень человека (то есть мешает войти в число семидесяти тысяч)?

Также слова «لا يرقون ولا يسترقون» рассматриваются вместе с другими признаками в хадисе:
• «ولا يتطيرون» — не верят в дурные предзнаменования (а это относится к ширку).
• «ولا يكتوون» — не прибегают к прижиганию без нужды (как это делали во времена джахилии для профилактики).

Это понимание упоминали такие учёные, как:
• Ибн Кутайба
• Ибн Муфлих
• Ибн Абд аль-Барр


Что касается просьбы сделать рукъю — по сути, это похоже на просьбу сделать дуа.

В этом же хадисе сподвижник Уккаша ибн Михсан (رضي الله عنه) сказал:
«О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы я был из их числа».

И Пророк ﷺ ответил:
«Ты — из их числа».

То есть просьба о дуа не помешала ему войти в число этих семидесяти тысяч.

Просьба о рукъе (если в ней нет ширка), как и просьба о дуа у живого человека, не выводит человека из числа тех, кто войдёт в Рай без расчёта.

Из этого числа исключает:
• рукъя, содержащая ширк
• дурные приметы
• другие формы ширка (даже малого).

А тот, кто утвердил таухид и избегает ширка — может быть из числа этих семидесяти тысяч, ин шаа Аллах.

❇️

Шейх Мансур Ас Симари

2 Mar 2026 06:35

🎥 Video

📝Поздние ашʿариты по сути являются джахмитами

Шейх Мансур Ас Симари

❇️

1,780

Шейх Мансур Ас Симари

1 Mar 2026 05:10

📎 File

1,130

Шейх Мансур Ас Симари

1 Mar 2026 05:10

Шейх Мансур объясняет, с чего начинается призыв к Исламу

Пророк ﷺ, когда отправлял посланцев к главам племен или Му‘аза, да будет доволен им Аллах, в Йемен, всегда начинал с таухида, единобожия. Это самое главное, с чего начинается призыв.

Если люди приняли таухид и уверовали в Аллаха, тогда можно объяснять им обязательства религии.

Разъяснение «красоты Ислама» или нравственных качеств само по себе не является призывом. Призыв — это когда человека учат делать Аллаха Единственным в поклонении, объясняют цель посланников и смысл их миссии

«а я хочу лишь исправить то, что в моих силах» (Коран 11:88)

Исправление означает приведение людей к поклонению Одному лишь Аллаху.

Призыв начинается с таухида, а не с разговоров о многоженстве или других второстепенных вопросах.

Только после того, как человек уверовал в Аллаха, принял Писание и посланников, ему объясняют подчинение Шариату и остальные аспекты религии.

Если человек ещё не уверовал и остаётся неверующим, не стоит обсуждать второстепенные вопросы — основа остаётся неизменной.

Красота или нравственные качества Ислама не принесут пользы, если человек остаётся мушриком, как это было с первыми многобожниками, у них были прекрасные нравы, щедрость, высокие качества и достойные поступки, но они оставались мушриками, приобщая Аллаху сотоварищей. В итоге все их дела тщетны — какой от этого смысл?

❇️

1,480

Шейх Мансур Ас Симари

1 Mar 2026 05:10

📎 File

1,090

Шейх Мансур Ас Симари

26 Şub 2026 12:50

📝 ПОМОГАЙ, ТВОРИ ДОБРО, НО НЕ ПОПРЕКАЙ И НЕ ТРЕБУЙ ВЗАИМНОСТИ

Вопрос:
Когда человек помогает другому, а спустя время напоминает ему:
«Я тебе тогда помог…»
или
«Я тебе постоянно помогаю…»

при том, что тот, кому помогли, и так помнит об этом — считается ли это попрёком, из-за которого уменьшается или пропадает награда (аджр)?

Также, что вообще относится к попрёку после помощи, из-за которого человек может лишиться награды?

Шейх Мансур Ас-Симари:
Да, это считается попрёком, из-за которого может исчезнуть награда.

Когда человек приходит и напоминает: «Я же тебе помог… Я сделал то и то…» — он словно приписывает милость себе.

А ведь истинно Одаряющий милостями — Аллах. Все блага приходят от Него.

Именно Аллах даровал тебе возможность помочь другому, и Он за это записал тебе награду.

Не ходи и не попрекай творения Аллаха и рабов Аллаха, говоря:
«Я помог», «Я сделал», «Я оказал помощь».

❇️

1,360

Шейх Мансур Ас Симари

24 Şub 2026 23:33

📝ЖЕНЩИНА ЗАНЯТА ДЕТЬМИ, НО СЛАБА В ПОКЛОНЕНИИ

Вопрос:
У меня трое маленьких детей. Они занимают всё моё время. Из-за слабости имана и постоянной занятости у меня много упущений в религии. Ночью я устаю или случайно засыпаю и не могу совершить таравих. Каково моё положение? Что мне делать?

Шейх Мансур ас-Симари:
Она получает огромную награду. Возможно, её награда даже больше, чем у тех женщин, которые выстаивают ночные молитвы.

Она заботится о своих детях, трудится в доме, старается для мужа — и за это ей записывается большая награда. Пусть надеется на это.

Нет вреда в том, что она спит ночью. Главное пусть не забывает совершать молитву витр, хотя бы один ракаат.

“Аллах не возлагает на человека больше, чем он может вынести”.

Ей это не навредит.

❇️

2,340

Шейх Мансур Ас Симари

24 Şub 2026 23:33

📎 File

998

Шейх Мансур Ас Симари

24 Şub 2026 23:33

📎 File

1,310

Шейх Мансур Ас Симари

24 Şub 2026 23:33

Следование жителям своей местности в начале поста

Если жители твоей местности начинают пост после фактического наблюдения луны то постись вместе с ними.

А если они утверждают начало поста на основе астрономических расчётов то не следуй за ними, а следуй за теми, кто начинает пост после наблюдения луны.

❇️

11,300

Шейх Мансур Ас Симари

24 Şub 2026 23:33

📎 File

2,050

Шейх Мансур Ас Симари

23 Şub 2026 17:08

Обращение шейха Мансура Ас-Симари перед началом Рамадана

ЗАВТРА, ПО ВОЛЕ АЛЛАХА, ЛЮДИ БУДУТ НАБЛЮДАТЬ ПОЛУМЕСЯЦ МЕСЯЦА РАМАДАН.
Это является сунной, потому что Пророк ﷺ сказал:
«Поститесь, увидев его, и разговляйтесь, увидев его», — то есть увидев полумесяц.

А если небо затянуто и его не видно то завершайте месяц до тридцати дней. Если скрыт месяц Ша‘бан то доводим его до 30 дней. Если скрыт месяц в конце Рамадана то также доводим до 30 дней.

Пост месяца Рамадан это четвёртый столп Ислама.

У Рамадана есть особые достоинства и особенности.

Передаётся от Абу Хурайры رضي الله عنه, что Пророк ﷺ сказал:
«Когда наступает Рамадан то открываются врата Рая, закрываются врата Ада, а шайтаны сковываются».

Также в Рамадане есть сухур и важно не оставлять его.
Пророк ﷺ назвал его «благословенным завтраком». Это путь к успеху.
Сухур это отличие поста мусульман от поста людей Писания.

Также благо в поспешности разговения. Когда слышим азан магриба то разговляемся сразу, не откладывая. В этом сохраняется благо этой уммы.

Пророк ﷺ сказал:
«Принимайте сухур, ведь в сухуре есть баракат» (аль-Бухари и Муслим).

И также:
«Различие между нашим постом и постом людей Писания — приём пищи перед рассветом» (Муслим).

И также:
«Люди будут оставаться в благе, пока будут спешить с разговением» (аль-Бухари и Муслим).

Братья, усердствуйте в садака в Рамадан. Особенно уделяйте внимание чтению Корана ночью. Конечно, человек читает Коран и днём, но ночи имеют особое положение вместе с ночной молитвой.

Ибн Аббас رضي الله عنه сказал:
Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей, и особенно щедрым он был в Рамадан, когда к нему приходил Джибриль. Он встречался с ним каждую ночь Рамадана и вместе они повторяли Коран. И Посланник Аллаха ﷺ в это время был щедрее в благе, чем посланный ветер.

Слова:
«в это время был щедрее в благе» То есть в садака, расходовании, помощи и кормлении нуждающихся.

В Рамадан человек нуждается в терпении и надежде на награду, ведь он воздерживается от еды, питья и супружеской близости днём.

Пророк ﷺ сказал:
«Кто постился в Рамадан с верой и надеждой на награду то тому будут прощены прежние грехи. И кто выстаивал Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду — тому будут прощены прежние грехи» (аль-Бухари и Муслим).

Также:
«Кто выстаивал Рамадан (в ночной молитве) с верой и надеждой на награду — тому будут прощены прежние грехи».

С верой — это совершать поклонение, с верой, надеясь получить обещанное Аллахом.
И с надеждой на награду — это упование на Аллаха, просьба о помощи и содействии у Всевышнего, и терпение трудностей поклонения.

Раскройте свои лучшие стороны в этот благословенный месяц:
— терпение
— чтение Корана
— ночную молитву
— дуа о принятии

Просите у Аллаха блага этого мира и будущей жизни.
Просите у Аллаха прощения и благополучия в этом мире и в Ахира.

Это наставление мне самому и вам.

И да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада ﷺ.

❇️

Шейх Мансур Ас Симари

23 Şub 2026 17:08

📝ПОСЛЕ ОЧИЩЕНИЯ И ПОЛНОГО ОМОВЕНИЯ ОТ МЕНСТРУАЦИИ ОНА ИДЁТ, СОВЕРШАЕТ ТАВАФ

Вопрос
Семья едет на умру в Рамадане. У дочери начался хайд, и по приезду в Мекку он ещё будет продолжаться. Как правильно ей совершить умру в этой ситуации? Какое краткое описание правильного порядка действий?

Шейх Мансур Ас Симари
Женщина во время менструации, как сказал Пророк ﷺ, делает всё, что делает паломник, кроме того, что не совершает обход вокруг Каабы и не совершает са‘й, пока не очистится.

То есть: если они приехали к микату (например, микат Медины), она входит в ихрам вместе со всеми, произносит тальбию для умры и говорит:

«Ляббайка Аллахумма ‘умра-тан».

Она входит в ихрам так же, как и они, и избегает запретов ихрама так же, как и они.

Когда они приезжают в Мекку, её отвозят в место проживания (например, в отель). Она не идёт в мечеть, не делает таваф и не делает са‘й. Или может сидеть за пределами мечети, если хочет ждать их. Главное — она не совершает таваф и са‘й, пока не очистится.

Они заканчивают свою умру: делают таваф, са‘й и убирают волосы — то есть завершают умру.

Если же она очистилась, оставаясь в ихраме (то есть всё ещё соблюдая запреты ихрама и не используя благовония), то после очищения и полного омовения от менструации она идёт, совершает таваф, са‘й, подстригает волосы и этим завершает свою умру.

❇️

1,710

Showing 30 of 100 posts

Loading posts...

Derecelendirme

Giriş yapılması gerekli

Kullanıcı Yorumları (0)

Henüz yorum yok. Deneyiminizi ilk paylaşan siz olun!

Loading reviews...

Шейх Мансур Ас Симари

@mansurassimari is a growing community focused on httpstmemansurassimari and related topics

Sıralama

Küresel Sıralama

#732Değişiklik yok

Dil Sıralaması

#399Değişiklik yok

Kategori Sıralaması

#17Değişiklik yok

Üye Büyümesi (Son 30 Gün)

Toplam: 3.4K

24 saat büyümesi: +19 1%

Son Yazılar

Шейх Мансур Ас Симари

11 Mar 2026 05:36

📝КАК ‘АИША ВЫРАЖАЛА ОБИДУ В ОТНОШЕНИИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА ﷺ?
——————

Вопрос
Какова достоверность данного хадиса?

Аиша, да будет доволен ею Аллах, частенько спрашивала пророка о его любви к ней:

— О, посланник Аллаха, какова твоя любовь ко мне?

А он отвечал:

— Как канатный узел (т. е. крепка, и никто не может его развязать).

А в другой раз, желая удостовериться в постоянстве его чувств к ней, спрашивала:

— О, посланник Аллаха, каково состояние узла?

Он неизменно отвечал:

— Прежнее.

Шейх Мансур Ас-Симари
Касаемо истории Аишы где она говорила «Как твоя любовь ко мне?», то нет ничего достоверного об этом.

А любовь подобна иману. Она не бывает просто словами. Человек может говорить жене «я люблю тебя, ты самый дорогой мне человек», а в конце дня избивать ее. Какая же это любовь?!

Но если человек относится к жене по-доброму, мягко, заботится о ней, учитывает её состояние, замечает, когда она устала то это и есть настоящая любовь, та, что проявляется в поступках, в благодеянии.

Поэтому Пророк ﷺ сказал Аише, как передано в Ас-Сахихе:

«О Аиша, я знаю, когда ты бываешь довольна мной и когда бываешь недовольна». Она спросила: «Как ты это узнаёшь, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Когда ты довольна мной, ты говоришь: “Нет, клянусь Господом Мухаммада”, а когда ты на меня сердита, говоришь: “Нет, клянусь Господом Ибрахима”».

— Она ответила:
«Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, я проявляла обиду только лишь в неупоминании имени».

Но ее дела и отношение по-прежнему были хороши и прекрасными в отношении Пророка ﷺ.

Пророк ﷺ обладал разумом, пониманием и проницательностью, и он понимал это состояние своей жены.

Известных истории о мягкости Пророка ﷺ, о его ласке и хорошем обращении с Аишей много. И это намного прекраснее, чем эти вымышленные рассказы о «узелке любви или канатных узлов» и тому подобные выдумки.

❇️