ടെലിഗ്രാം ചാനൽ "Дискуссионный клуб «Наследие XXI»"

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

Public

ശ്രദ്ധിക്കുക : ഏതെങ്കിലും വിവരങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പണം ആവശ്യപ്പെടുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ, വിശ്വസിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് സ്വന്തം നിലയ്ക്ക് ഗവേഷണം നടത്തുന്നത് പ്രധാനമാണ്.

ചേരാൻ കഴിയുന്നില്ലേ? @nasledediye21

1.5k അംഗങ്ങൾ

അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: March 11, 2026 at 7:19 AM

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI» объединяет неравнодушных граждан, для которых будущее России — на первом месте. Присоединяйтесь! Наш сайт наследие-21.рф

Follow @nasledediye21 to stay updated with the latest Politics trends and news

റാങ്കിംഗ്

ഗ്ലോബൽ റാങ്കിംഗ്

#62മാറ്റമില്ല

ഭാഷാ റാങ്കിംഗ്

#27മാറ്റമില്ല

വിഭാഗ റാങ്കിംഗ്

#3മാറ്റമില്ല

വരിക്കാരുടെ വളർച്ച (കഴിഞ്ഞ 29 ദിവസങ്ങൾ)

ആകെ: 1.5K

24h വളർച്ച: +6 0%

ഏറ്റവും പുതിയ പോസ്റ്റുകൾ

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

⛔️ Западная модель гуманизма превратилась в инструмент контроля со стороны правящих элит

Современная модель западного гуманизма превратилась в инструмент контроля со стороны тех, кого необоснованно именуют «правящими элитами». Такое мнение выразил член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Сергей Кретов.

💬 По словам эксперта, сегодняшний гуманизм на Западе представляет собой синтез науки и «бумажного» законодательства, который на практике давно превратился в механизм доминирования руководящей элиты над большинством и напоминает «загон для скота» 🐐🐏.
«Западный гуманизм можно представить как стадо членов управляемой подсистемы, загнанное представителями руководящей подсистемы за «ограду» корыстного бумажного законодательства капитализма»

☝️ В качестве альтернативы эксперт предложил концепцию добротворения, представляющую собой неразделимое единство «добростроя» – гармоничного материального преобразования природы – и «добромыслия», под которым понимается духовный прогресс от честности перед собой до доверия своим соплеменникам.

‼️ По мнению Сергея Кретова, именно духовность является предохранителем от деградации общества в сторону «управляемого стада».
«Созидание материальных благ бессмысленно и даже опасно без духовного вектора. Духовность является той самой надежной опорой, способной уравновесить технократический западный подход, ориентированный исключительно на экономические показатели. Фундаментом духовности должна стать совесть – преемственность традиционных ценностей, передаваемых от бабушек и дедушек внукам»

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

397

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

🤝 Монетизация доверия станет основой платформенной экономики будущего

Платформенная экономика постепенно трансформируется в систему монетизации доверия, а лояльность пользователей к конкретным цифровым экосистемам формирует новую социальную стратификацию. Такое мнение в эфире программы https://mave.stream/e/x6Y8bqJ9XIвыразил сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Василий Шпак.

💬 По словам спикера, сегодня наблюдается массовый переход игроков из всех секторов рынка в платформенную модель, где ключевым ресурсом становится доверие.
«Это доверие не только со стороны потребителей, но и со стороны продавцов, со стороны производителей. Упрощенная картина, что есть только покупатели и продавцы, уходит в прошлое»

☝️ Василий Шпак подчеркнул, что каждая платформа стремится «воспитать» лояльность клиента за счет расширения спектра товаров и услуг. При этом фундаментом для выстраивания долгосрочных доверительных отношений являются общие ценности, а также единое культурное и языковое пространство.

⛷🏂 Он сравнил процесс формирования цифровой идентичности с разделением людей на спортивные сообщества.
«Это как разделение на лыжников и сноубордистов: одни выбирают только лыжи, другие – только сноуборд. Аналогично пользователи привязываются к конкретной платформе»

‼️ По мнению эксперта, подобная привязанность формируется через ценности (культурные, духовные и тд) транслируемые платформой. Это создает новую форму социальных отношений, которую необходимо учитывать при проектировании и регулировании цифровых экосистем будущего.

🎧 Полную версию выпуска программы «Технологии и тренды» можно послушать https://mave.stream/e/x6Y8bqJ9XI

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

💻 Алгоритмы цифровых платформ являются «проводниками» этики своих разработчиков

🤖 Цифровые платформы не являются ценностно нейтральной площадкой для осуществления выбора. Такое мнение в рамках участия в подкасте «Мультивселенная будущего» высказал технокультуролог и сооснователь клуба «Наследие XXI» https://t.me/technoculturologist.

💬 По его словам пользователи цифровых сервисов незаметно для себя перенимают этические установки, заложенные в программный код разработчиками.

«Если разработчик алгоритма закладывает туда свою этику – а это именно то, что сейчас происходит, – то на этот этический уровень переходят все пользователи платформы. Они (разработчики алгоритмов – прим.) управляют этим процессом развития: общественного, личного, духовного, ценностного развития»

💬 В продолжении беседы спикер провел параллель между современными ИТ-решениями и инструментами маркетинга, цель которых — формирование у целевых аудиторий новых потребностей. 📱В качестве примера он привел эволюцию использования смартфонов.

«У меня не было желания водить пальцем по куску пластмассы со стеклом, но оно появилось. Это и есть перевод на следующий уровень развития, который, скорее всего, представители старшего поколения могли бы назвать деградацией».

‼️ Резюмируя высказывание на данную тему, Иван Карпушкин отметил, что подобный инструментарий в совокупности с тем, что потребитель не понимает внутренних механизмов работы алгоритма, порождает феномен избыточного доверия. В этой ситуации пользователь фактически добровольно делегирует алгоритму право выбора, не осознавая, чьи именно интересы и какая именно этика за этим стоит.

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

🎥 Video

🛰 Константин Циолковский – пророк космической эры

Мы продолжаем нашу рубрику #Истокинаследия историей гражданина Вселенной и пророка космической эры – Константина Эдуардовича Циолковского.

💫 Родился будущий отец космонавтики 5 сентября 1857 года в Рязанской губернии. В девять лет из-за скарлатины он почти полностью оглох, что сделало учебу в гимназии невозможной и привело к отчислению. Однако сам Циолковский позже утверждал: именно глухота помогла ему стать учёным. Социальная изоляция заставила его погрузиться в глубокие размышления и техническое творчество.
В «мире тишины» Константин конструировал заводные игрушки, увлекался физическими фокусами и даже собрал небольшой токарный станок. Заметив способности сына, отец отправил его учиться в Москву.

🙇‍♂️📚 Циолковский не сумел поступить в ремесленное училище, но остался в столице, выбрав путь самообразования. Юноша буквально жил на хлебе и воде, тратя почти все деньги на книги и оборудование для опытов.

📚 Ежедневно он штудировал науки в Чертковской публичной библиотеке – единственной бесплатной библиотеке Москвы того времени. Там Циолковский встретился с основоположником русского космизма Николаем Фёдоровичем Фёдоровым, работавшим там помощником библиотекаря. Юноша не сразу узнал в скромном служащем знаменитого мыслителя, но позже признавал, что именно Фёдоров заменил ему университетских профессоров, задавая вектор его научным изысканиям.

👨‍🏫 Вернувшись в Рязань, Константин экстерном сдал экзамен на звание учителя уездного училища. В перерывах между уроками он начал оформлять свои первые космические прозрения. Например, он пытался представить, какие эффекты будут наблюдаться в невесомости. Будучи практиком, Циолковский четко видел главное препятствие освоению Солнечной системы, – отсутствие технической возможности разогнаться до космических скоростей. Уездный учитель установил: межпланетные полёты возможны, если в качестве топлива применять смесь из нефти и жидкого кислорода – компоненты, которые в его время уже умели добывать.

🚀 В 1897 году Циолковский описал в статье простейшую ракету, способную доставить человека до Луны и дальше. Однако научный мир попросту проигнорировал публикацию.

🔭 В 1903 году Циолковский окончательно сфокусировался на космосе. В своих трудах он обосновал возможность межпланетных сообщений, решил задачу посадки космического аппарата на поверхность планет, лишённых атмосферы. Константин Эдуардович пытался заинтересовать своими проектами военное ведомство, но получил отрицательное заключение на свои работы.

Лишь после Великой Октябрьской социалистической революции научная деятельность Циолковского получила поддержку государства, когда он был избран членом Социалистической академии.

‼️ В 20-е годы Циолковский трудился над созданием теории полёта реактивных самолётов, изобрёл свою схему газотурбинного двигателя, разработал теорию многоступенчатых ракет, а также вычислил необходимые запасы топлива для преодоления сил сопротивления воздушной оболочки Земли. Его работы математически обосновали достижение космических скоростей и возможность создания искусственных спутников Земли. Он первым предложил концепцию околоземных станций – автономных поселений, использующих энергию Солнца и служащих промежуточными базами для межпланетных сообщений. Многие философские идеи учёного легли в основу русского космизма.

🛰 Труды Циолковского стали фундаментом мирового ракетостроения. За «особые заслуги в области изобретений, имеющих огромное значение для экономической мощи и обороны СССР» Циолковский был награждён Орденом Трудового Красного Знамени.

☝️ Оценивая наследие Константина Циолковского, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Сергей Чумаков отметил запредельность мышления гения.
«Циолковский мыслил на столетия вперед. В освоении космоса он видел еще и способ преодоления несправедливости при распределении благ на Земле. Его наследие – это не только чертежи ракет, но и масштабное видение человека как творца, способного преодолеть любые пределы. Когда мы говорим о Циолковском и русском космизме – это разговор не о прошлом, а о будущем»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

📖 Книга, подарившая нам «смены парадигмы» 💫

Мы продолжаем пополнять #БиблиотекаXXIIвека книгами, чья ценность со временем лишь возрастает. Сегодня в фокусе нашего внимания «Структура научных революций» Томаса Куна, совершившая подлинный переворот в гуманитарном знании и подарившая миру термин «смена парадигмы».

💫 Будущий автор одного из самых цитируемых и глубоких исследований в истории человеческой мысли родился в 1922 году в Цинциннати. Его путь казался предрешенным: блестящая физика в Гарварде, диплом с отличием, работа над военными разработками. Но всё изменилось, когда молодому физику поручили прочитать курс естествознания для гуманитариев. Курс был построен на исторических примерах, и его преподавание заставило Куна впервые подробно изучить старые научные тексты. Встреча юного Томаса с «Физикой» Аристотеля оказалась озарением, изменившим его жизнь и карьеру. Сам Кун писал:
«Вопрос, на который я надеялся ответить, заключался в том, сколько из механики знал Аристотель, сколько он оставил для открытия такими людьми, как Галилео Галилей и Исаак Ньютон. Учитывая эту формулировку, я быстро обнаружил, что Аристотель почти ничего не знал. Его сочинения казались мне полными вопиющих ошибок, в них отсутствовали логика и наблюдательность»

☝️ Вскоре ученый понял — он читал Аристотеля глазами человека XX века. Стоило сменить угол зрения и принять логику гения античности, как его физика перестала быть «неправильной». Или, говоря простым языком, чтобы понять научное развитие, нужно понимать интеллектуальные рамки, в которых работают ученые. Это личное открытие легло в основу его фундаментального труда 📖 «Структура научных революций», который разрушил господствовавшие веками представления о том, что развитие научного знания – это поступательное накопление фактов и теорий.

📕 В своей книге Кун показал, что научное знание развивается не постепенно, а скачкообразно путём смены качественно отличных глобальных картин окружающего мира — парадигм. Когда внутри действующей парадигмы накапливаются нерешаемые противоречия, возникает кризис, за которым интеллектуальный скачок. Формируется новая парадигма, меняющая не детали, а сами основания нашего взгляда на мир.

‼️ Сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» https://t.me/olegivanov_prof видит ценность труда Томаса Куна в объяснении природы глубоких изменений — не только в науке, но и в культуре, экономике, праве и политике.
«Кун показал, что смена эпох — это прежде всего смена рамки мышления. Люди внутри разных парадигм с трудом понимают друг друга, вкладывая в базовые понятия разный смысл. Это означает, что реформы невозможны без изменения языка и оснований»

⚡️️ Олег Иванов отмечает важность «Структуры научных революций» именно как методологического инструмента.
«В логике «Наследия XXI» речь идёт не о частных корректировках, а о возможной смене ценностной и цивилизационной рамки. Алгебра ценностей, работа с понятиями справедливости, семьи, труда — это попытка увидеть, где накапливаются напряжения текущей парадигмы и возможно ли формирование новой сборки. Кун даёт интеллектуальный каркас для такого анализа: кризис — это не разрушение, а признак исчерпанности прежней модели»

💬 Кроме того, по мнению Олега Иванова, Кун учит скромности мышления.
«Каждая эпоха считает свою картину мира окончательной. Но история показывает, что любая парадигма временна. Это особенно важно при разговоре о цивилизационных моделях: понимание переходности позволяет работать с будущим не как с догмой, а как с процессом. Именно поэтому «Структура научных революций» — ключ к пониманию смены оснований. Она помогает увидеть, что изменение начинается с пересборки смысла»

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

💫 Экономика наследия: сохранить — значит продолжить

Сегодня в России формируется новый тренд — сохранение объектов культурного наследия через вовлечение их в экономический оборот. 🏛Не «оставить доживать», а вдохнуть новую жизнь. Дать историческим зданиям современную функцию. Сделать их частью экономики XXI века. 🚀

Такой позиции придерживается апологет экономики наследия, член дискуссионного клуба «Наследие XXI», председатель Комиссии ОПОРЫ РОССИИ по развитию бизнеса, сохраняющего историко-архитектурное наследие, старший вице-президент и сооснователь Ассоциации «Клуб инвесторов в историческую недвижимость» https://t.me/TSLvova

“Государство на федеральном и региональном уровнях формирует законодательные и регуляторные условия, при которых бизнесу становится выгодно инвестировать в историческую недвижимость. Создается новая среда. Новые правила. Новая полноценная индустрия, где сохранение культурного наследия становится не обузой, а точкой роста”.

🏫 Но сохранение — это не только про фасады, кровлю и инженерные сети. Это про связь поколений 👥.

По мнению Татьяны Львовой, формируя экономику наследия, мы фактически продолжаем историческую традицию — возвращаемся к модели, при которой предприниматель не просто извлекает прибыль, а формирует облик территории, влияет на культурный код, оставляет след ✍️.

“Важно помнить: архитектурное наследие России создавалось усилиями разных сословий и профессий. Это был живой, многослойный процесс. Достаточно взглянуть на исторические центры Москвы, Нижнего Новгорода или Астрахани — во многом их архитектурная ткань создана именно людьми дела. Это были предприниматели, которые мыслили стратегически. Они инвестировали не только в бизнес, но и в среду. В репутацию. В будущее своих городов.
Сохранить историческое здание — значит сохранить вклад дворян, купцов, инженеров, архитекторов, мастеров. Значит признать, что их труд был частью большого национального проекта».

🏫 Исторические здания формируют национальную идентичность и чувство Родины 🇷🇺. Глубоко и образно эта мысль раскрыта в книге «Мечта, опередившая время», написанной архитекторами Екатериной и Сергеем Коневыми 📖.

“Чем являются объекты культурного наследия для нас? Это наш ключ к пониманию миропорядка, ориентир, точка для дальнейшего нашего восприятия мира и нашего пути к истине.
Истина — это тот порог пути, к которому мы шли от культуры. Тогда культура — это порог истории, путь, пройденный нашими кровными родственниками…
Что является фиксацией их присутствия на этом пути? Культурный код, переданный нам, ныне живущим…»

🤝Для Татьяны Львовой сохранение наследия — не только профессиональная деятельность, но и личная миссия.

“Для меня миссия сохранения наследия связана с продолжением дела моего отца — астраханского краеведа, общественного деятеля, эксперта в области международных отношений, инициатора астраханско-иранских связей Сергея Германовича Львова. Он искренне любил свой родной город — Астрахань — и посвятил жизнь сохранению его наследия. Моя цель — обеспечить восстановление объектов культурного наследия страны с привлечением активных инвестиций бизнеса».

Экономика наследия — возвращение к традиции ответственного предпринимательства 💼. Это синтез истории, бизнеса и будущего ✨. Сохраняя наследие, мы не смотрим назад. Мы создаем фундамент для следующего поколения 🏗.

Потому что сохранить — значит продолжить.

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

💫 Справедливость – это целевая установка, определяющая вектор развития цивилизации

Понятие справедливости в современном обществе является не статичной конструкцией, а динамической «целевой установкой», определяющей вектор развития цивилизаций. Такого мнения придерживается сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Роман Ромашов.

💬 По его словам, вопреки расхожим представлениям, первичным и объективным состоянием по отношению к человеческой личности является именно несправедливость. Она представляет собой естественный «фон» социального взаимодействия, основанный на фактическом неравенстве статусов и ресурсов.
«Справедливость – это не статичная в своей неизменности конструкция, а скорее целевая установка. Она задает вектор стремления и определяет сущностное содержание смыслоформы как индивидуальной, так и коллективной жизнедеятельности – вплоть до государственной и цивилизационной»

☝️ При этом Роман Ромашов отметил, что в языках с алфавитной письменностью смысл таких фундаментальных понятий, как «справедливость», зачастую размывается. В отличие от букв, цифр или нот, которые универсальны и не обозначают ничего, кроме самих себя, слова наполняются субъективным содержанием в зависимости от контекста и жизненной ситуации.

🚫 Эксперт указал на бесперспективность определить справедливость через однозначные синонимы и антонимы.
«В отличие от «добра», у которого есть как понятный синоним «благо», так и не менее понятный антоним «зло», со справедливостью подобной однозначности не получается. Использование же в качестве антонима слова «несправедливость» представляется неконструктивным, поскольку, не открывая смысла справедливости, попросту констатирует ее отсутствие»
🧭 В качестве выхода из сложившейся ситуации Роман Ромашов предложил использовать методологические возможности иероглифической письменности. Он привел в пример китайское слово «кризис», состоящее из двух иероглифов: 危 (вэй) – угроза, опасность и 机 (цзи) – переломный момент, возможность.

Основываясь на данном подходе, сооснователь нашего Клуба предложил три «иероглифические композиции» для описания справедливости. благородство – обязанность; вклад – воздаяние; общение – безопасность – комфорт.
«Справедливость, обозначаемая иероглифами «благородство» и «обязанность», означает, что человек наделенный «благородным» статусом, обязан быть благородным как по отношению к таким же как он благородным, так и по отношению к тем, кто подобным статусом не обладает.
Справедливость, выраженная смысловыми иероглифами «вклад - воздаяние» предполагает, что человек должен стремиться к обретению собственной справедливости, так же как к собственному счастью. В этом случае воздаяние как поощрительное, так и карательное, соответствующее осуществленному вкладу, при условии соответствия полученного результата и совершенного деяния будет рассматриваться как причинно-следственная справедливость.
Справедливость как взаимосвязь общения – комфорта – безопасности, выражает состояние общественного порядка, при котором люди ощущают собственную и коллективную безопасность, одновременно воспринимая окружающий мир в качестве благоустроенного и удобного для жизни»

💫 Подводя итог, Роман Ромашов отметил, что, несмотря на сложность понятия «справедливость», человечество всегда будет стремиться к ней как к высшему ориентиру.
«Правды, в смысле объективной истины нет, а вот стремление к ней, равно как и к справедливости было, есть и будет. И стремлением этим люди живут, мечтают и надеются»

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

🤖 Развитие отечественной робототехники должно опираться на внутренние ресурсы и кооперацию🤝

Развитие отечественной робототехники должно опираться на собственные силы, не рассчитывая на внешнюю помощь. Такого мнения придерживается сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Василий Шпак.
«Развитие робототехники в России должно быть самостоятельным. Не надо надеяться, что заграница нам поможет – нужно рассчитывать только на себя»

Эксперт подчеркнул критическую важность кооперации производителей и активного обмена опытом для достижения стратегической цели – развития отрасли в масштабах всей страны. Сегодня сиюминутное обогащение и внутренняя конкуренция должны отступить перед задачами национального масштаба.
«Сегодня не время для мелкой конкуренции. Мы должны научиться объединять усилия, обмениваться наработками и технологиями ради общего рывка. Только через глубокую промышленную и научную кооперацию, а вернее – сотворчество, мы сможем создать отрасль, которая станет фундаментом нашего технологического суверенитета»

‼️ Василий Шпак особо отметил значимость открытой архитектуры для развития робототехники. Это подразумевает проектирование аппаратного и программного обеспечения таким образом, чтобы разработчики в процессе кооперации могли расширять и модифицировать продукт без существенных ограничений.
«Интероперабельность, совместимость протоколов и интерфейсов, отечественная элементная база – все это позволит разработчикам создавать «общие» модели. Прозрачность подобной деятельности, основанная на доверии, а не на конкуренции, сможет привлечь и зарубежных партнеров со схожим путем развития»

🇷🇺 Особое внимание Василий Шпак уделил мерам государственной поддержки, которые на сегодняшний день сосредоточены на развитии собственной компонентной базы, техническом регулировании и внедрении современных стандартов. Он отметил, что все внедряемые робототехнические решения должны быть прежде всего безопасными, надежными и полностью соответствовать современным эксплуатационным требованиям.

☝️ Кроме того, сооснователь нашего Клуба выразил уверенность, что синтез традиций российской науки и уникального национального характера непременно приведет к качественному рывку в создании индустрии роботов.
«У меня есть четкое убеждение и вера, что мы с нашим потенциалом, с нашей научной школой, а самое главное с нашим национальным характером и мировоззрением мы, объединившись, способны в короткие сроки создать эту высокотехнологичную индустрию и за счёт использования её во всех отраслях экономики и технических решений серьёзно изменить нашу страну к лучшему»

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

💻 Развитие ИИ может привести к возникновению новых научных парадигм 💫

В ближайшем будущем многие научные парадигмы могут начать рушиться, и на их месте непременно возникнут новые. Такое предположение сделал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI», технокультуролог Иван Карпушкин в ходе подкаста « https://t.me/technoculturologist».

💬 Спикер объясняет это тем, что современная технократическая культура нуждается в философском целостном осмыслении изменений, происходящих под влиянием стремительного развития ИИ.

‼️ По его мнению, без глубокого гуманитарного анализа данные технологии рискуют остаться лишь набором алгоритмов. Оказавшись в руках людей, ставящих во главу угла личную сиюминутную выгоду, такие инструменты могут завести цивилизацию в тупик. Именно поэтому человечеству необходима новая модель понимания реальности, где технология и смысл неразрывны.

🖥 В подтверждение своих слов он привел в пример актуальный дискурс в ИТ-индустрии, в котором, осознавая надвигающийся кризис классического подхода, обсуждается радикальная смена вектора кадровой политики от поиска «кодеров» в пользу выпускников философских факультетов, способных заложить в продукт глубокий образ результата.

«Это удивительная история. Они перестают смотреть в сторону факультетов ИТ и начинают смотреть в сторону философских факультетов. Они понимают, что философ – человек с развитым естественным интеллектом – сможет поставить задачу искусственному интеллекту, а человек, которого всю жизнь учили линейно взаимодействовать с алгоритмом или формировать этот алгоритм, он уже из алгоритма выйти не может»

☝️ Иван Карпушкин видит в этом предпосылки для изменения снисходительного отношения к философии, характерного для нынешнего времени.

«С точки зрения философского мышления мы сейчас находимся в очень интересной точке развития, в которой, кажется, философия сама заявит о себе опять и мы от бесконечного повторения истории философии перейдем все-таки к пересборке философских концептов, а, значит, и к пересборке научных концептов тоже»

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

Орден Красного Знамени

Есть символы, которые со временем становятся больше своего названия. В 1918 году учрежден первый орден Советской России орден Красного Знамени, а с 1924 он уже высший наградной знак СССР.

Тогда же в начале 1918 года – в момент, когда страна уже пережила революцию, но еще не обрела устойчивость, начинается история Дня защитника Отечества. В январе Совет народных комиссаров издал декрет о создании Рабоче-крестьянской Красной армии. Это было не просто административное решение – это была попытка собрать силу в условиях распада прежнего государства.

В феврале того же года Германия нарушила достигнутое в Брест-Литовске перемирие и возобновила наступление на Восточном фронте. Перед Петроградом возникла прямая военная угроза.

На тот момент в РСФСР практически не существовало регулярной армии. 23 февраля в Петрограде и Москве прошли митинги под лозунгом «Защита социалистического отечества». В этот же день началось массовое вступление добровольцев в Красную армию – дата, которая впоследствии была закреплена как день ее рождения.

С тех пор название праздника менялось вместе с эпохой:
– 1919 – День Красного подарка;
– 1922 – День Красной армии;
– 1946 – День Советской армии;
– 1949 – День Советской армии и Военно-морского флота;
– с 1992 года – День защитника Отечества.

Сегодня 23 февраля отмечают не только в России, но и в Беларуси, Кыргызстане, Таджикистане, Абхазии, Южной Осетии, Приднестровье. История у всех своя, но понимание роли армии как опоры государства – общее.

Этот день не только про институт, он про людей, про тех, чья жизнь измеряется не словами, а поступками. Про тех, кто носил и носит форму. Про тех, чья биография отмечена первыми боевыми наградами: с 1918 Орденом Красного Знамени, с 1930 Орденом Красной Звезды.

В нашей семье таких шесть. У деда Ивана – Орден Красного Знамени за боевые заслуги и две боевые Красной Звезды за освобождение Киева и Варшавы, еще одна – к годовщине Победы. У деда Шуры – две Красные Звезды: за Сталинград и посмертно за Курскую дугу. Ему было двадцать шесть. Вот такой молодой он и остался.

Дорого давались революции и победы. Ничего нет страшнее Гражданской войны, разделения на белых, красных, черных, зеленых... Целые поколения мужчин были выбиты – эхо до сих пор отзывается в демографии страны. В этот же день в 1944 началась депортация шести народов в Среднюю Азию, большая трагедия для многих семей. Я точно знаю что такое поколение безотцовщины, без дедов и прадедов, без возможности спросить: «Кто это на старой фотографии?»

Вчера, разглядывая альбомы и ордена, обсуждая сложные семейные истории ушедших и погибших отцов, дедов, прадедов, моя младшая внучка глаголела истину: «А у моего папы дедушка папа!». Пусть так, нормально, и будет.

Менялись государства, символы, идеологии. Для меня 23 февраля – это день памяти предков и уважения к служивым. К тем, кто выбирает не удобное, а необходимое. Кто принимает на себя ответственность в момент внешней угрозы. Кто не скребет раны, а ответственно думает о будущем. Защита – это не только военная категория, это способность удерживать порядок, сохранять устойчивость, быть опорой.

С благодарностью тем, кто служил и служит. Со светлой памятью о тех, кто не вернулся. С Днем защитника Отечества.

#история

https://max.ru/join/sWbFRVwli3WvbWc95a4U5I3bEKgWRYq47RgNVDp_IYw

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

९ मार्च, २०२६, ०३:३७ AM

📷 Photo

🚩 С Днем защитника Отечества!

Сегодня мы отмечаем праздник, который имеет для нас особое значение.

🇷🇺 Россия всегда славилась не просто полководцами, а мыслителями в погонах. От «Науки побеждать» Александра Суворова до инженерного гения создателей «оружия Победы» – защита Родины всегда опиралась на мощный интеллектуальный фундамент и верность незыблемым ценностям.

История учит нас, что крепость государства держится не только на металле, но и на духе. Наследие наших предков – это кодекс чести, в котором мужество неотделимо от ответственности за судьбу будущих поколений. Быть защитником сегодня – значит сохранять суверенитет не только территориальный, но и ценностный, оберегая наши символы, традиции и культуру.

В нашем Клубе мы убеждены, что современный защитник Отечества – это человек, обладающий твёрдым ценностно-смысловым стержнем, широким кругозором и верой в будущее, способный анализировать, чтобы созидать. Мы поздравляем всех, кто делом, словом и верностью долгу стоит на страже интересов нашей Родины.

💪 Желаем вам крепости духа, ясности мысли и неисчерпаемой энергии в служении Отечеству. Пусть ваши победы будут символом созидания, а память о подвигах великих предков вдохновляет на новые свершения.

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

९ मार्च, २०२६, ०३:३७ AM

🎥 Video

К поздравлениям присоединяется директор Фонда поддержки общественных исследований и инициатив «Наследие XXI» Юлия Шпак

346

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

७ मार्च, २०२६, १०:१८ PM

📷 Photo

Прошедший подкаст стал для нас настоящим интеллектуальным восхождением. Мы ушли от форматов и открыто говорили о том, что болит и волнует.

🎧 Полная версия нашей дискуссии с https://t.me/KIMMARINA
выйдет совсем скоро. Вы сможете погрузиться в разговор глубже и услышать все аргументы. Следите за обновлениями на наших ресурсах!

599

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

७ मार्च, २०२६, १०:१८ PM

🎥 Video

💫 Любитель поразмыслись и отец интерактивных музеев

Сегодняшний герой нашей рубрики #Истокинаследия несколько выбивается из плеяды гениев прошлых выпусков. У него не было учёных степеней, он не совершил прорывных научных открытий – и всё же современники уважительно называли его профессором, а он скромно именовал себя «любителем поразмыслить». Речь пойдет о Якове Исидоровиче Перельмане. Физик, математик и блестящий педагог, он совершил, пожалуй, самое сложное «открытие»: пробудил в тысячах сердец искренний интерес к знанию.

История Якова Перельмана началась 22 ноября 1882 года в Гродненской губернии. Символично, что будущий популяризатор точных наук рос в окружении цифр и отчетов: отец, счетовод суконной фабрики, приучал к точности и порядку.

💫 В 1901 году Перельман с отличием окончил Белостокское реальное училище и поступил в Лесной институт в Петербурге. Несмотря на то, что учебное заведение специализировалось на лесном хозяйстве, именно там он получил фундаментальную естественно-научную базу, которая позже позволила ему объяснять сложнейшие физические явления «на пальцах».

📕 В те же студенческие годы Перельман нашел своё истинное призвание: стать проводником между наукой и обществом. С 1901 года он начал писать для журнала «Природа и люди», поражая читателей широтой своего кругозора: от криптографии и свойств недавно открытого радия до астрономии. Неудивительно, что именно на страницах этого журнала появились прорывные статьи Константина Циолковского. Перельман, один из немногих, кто сразу оценил масштаб его идей и стал активно их популяризировать. Взаимодействие двух мыслителей переросло в переписку, которая продолжалась до самой смерти Циолковского в 1935 году.

📖 В 1913 году вышла первая книга Перельмана «Занимательная физика», ставшая, как говорят сейчас, бестселлером. Автор блестяще сумел соблюсти баланс: оставаясь безупречно точным в описании физических процессов, он мастерски удерживал внимание читателя, превращая изучение законов природы в увлекательный квест. Дальнейшие труды составили целую серию «Занимательная наука». Важно понимать: термин «занимательная» для Перельмана означал не просто развлечение, а возбуждение интереса и внимания. Сам автор писал:
«Мы рано перестаем удивляться, рано утрачиваем способность, которая побуждает интересоваться вещами, не затрагивающими непосредственно нашего существования… Вода была бы, без сомнения, самым удивительным веществом в природе, а Луна – наиболее поразительным зрелищем на небе, если бы то и другое не попадалось на глаза слишком часто»

🔬 Но главным делом жизни Якова Исидоровича стал Дом занимательной науки, открытый в 1935 году в Ленинграде. В то время как в музеях строго запрещалось прикасаться к экспонатам, Перельман развесил таблички: «Трогать руками!».

🔭🧬 Наука там буквально оживала. Посетители могли «совершить полет» на ракете Циолковского, увидеть гигантские весы и разгадать секреты оптических иллюзий. Это был прообраз всех современных интерактивных центров. Перельман верил: знание усваивается только тогда, когда пропущено через личный опыт и удивление.

💥 К сожалению, ни сам Яков Исидорович, ни его музей не пережили блокаду Ленинграда. Вся экспозиция была утрачена в огне войны. Сам же 59-летний «профессор», отказавшись от эвакуации, до последнего читал лекции для советских бойцов, обучая их ориентированию на местности без приборов и расчету траекторий по звездам.

Яков Перельман скончался от истощения в марте 1942 года. У него не было высоких государственных наград или научных званий, но он оставил после себя нечто большее – традицию живого мышления.

‼️ Оценивая феномен Якова Перельмана, член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Татьяна Панина отметила актуальность его подходов в наши дни.

«Он создал целую эстетику научного познания, научив миллионы людей видеть красоту точных наук через игру и удивление. В эпоху цифрового интерактива его подход особенно ценен. Его наследие – это мост между сложным знанием и детским любопытством. Мы не должны забывать – великая наука начинается с вопроса «А как это работает?»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२५ फेब्रु, २०२६, ०८:५४ PM

🎥 Video

Подготовка идёт полным ходом!

259

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२२ फेब्रु, २०२६, ०६:०१ PM

⚖️ Справедливость

🗓 Сегодня мы открываем одну из самых сложных и чувствительных тем, которую невозможно обойти стороной, проектируя будущее. Это справедливость.

📌 У каждого для нее уготовано своё мерило: для одних – это абсолютное равенство, для других – распределение благ по заслугам и усилиям. Парадокс в том, что в российском законодательстве само понятие «справедливость» до сих пор фактически проигнорировано как юридическая категория.

‼️ Сегодня мы рассмотрим эту категорию с трёх сторон – права, экономики и культуры – и попытаемся увидеть, как в этих измерениях понимается справедливость сегодня, где возникают фатальные противоречия, а где – точки соприкосновения.

💬 Делиться своими мыслями с общественностью будут сооснователи нашего Клуба:

Василий Шпак

Роман Ромашов

Иван Карпушкин

Олег Иванов

🎤Ведущей беседы выступит журналист и депутат Государственной Думы https://t.me/KIMMARINA

☝️В открытом, искреннем разговоре мы попробуем приблизиться к ответу: что может сделать справедливость живым, работающим принципом в законе, в хозяйственной системе и в общественном сознании?

⏱Скоро начинаем. Следите за обновлениями на наших ресурсах в https://max.ru/nasledediye21 📱, 📱, https://vk.ru/naslediye21📱, https://dzen.ru/naslediye21?share_to=link 📱 и https://rutube.ru/channel/67532656 https://rutube.ru/channel/67532656

409

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२२ फेब्रु, २०२६, ०६:०१ PM

💻 Тотальная алгоритмизация жизни загоняет человека в «цифровую берлогу»

🖥 Тотальная алгоритмизация повседневной жизни способствует трансформации человеческой природы.

💬 Таким мнением в рамках выпуска подкаста «Мультивселенная будущего» поделился сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI», технокультуролог https://t.me/technoculturologist

🧑‍💻 Анализируя современные социальные тренды, он обратил внимание на феномен «хикикомори» — это люди, которые из-за обилия рекомендательных алгоритмов практически полностью переместили свою жизнедеятельность в виртуальную реальность.

‼️ Эксперт сравнил подобный образ жизни с «цифровой берлогой» отметив, что алгоритмическая среда создает специфическую иллюзию социального взаимодействия, которая качественно отличается от традиционных связей.

«Они (хикикомори) социализированы. То есть они социализированы, но только у них на той стороне уже не человек»

📌 Вместе с тем, технокультуролог отметил, что, основываясь на традиционной этике и социальной антропологии, такой тип субъектов уже сложно назвать полноценными людьми.

«Они не воспроизводятся, они не социализированы с точки зрения взаимодействия человека с человеком. То есть они, по сути, уже выпали из общественного процесса»

⚡️ По мнению Ивана Карпушкина, полагаясь на алгоритмы, которые формируют личные ожидания и показывают только предсказуемый контент, человек рискует потерять важнейший эволюционный инструмент - функцию поиска.

«Это разговор про остановку развития. Потому что развитие — это поиск. Если мы говорим про абсолютный алгоритм, который помогает тебе увидеть то, что ты ожидаешь, и предвосхищает твои ожидания, это означает, что сам ты теряешь функцию поиска»

⚠️ Эксперт предостерег, что подобное делегирование функции поиска алгоритмам может привести к стагнации науки и познания в целом.

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२१ फेब्रु, २०२६, १०:३६ AM

💫 Труд о труде забытого научного новатора

Наша рубрика #БиблиотекаXXIIвека пополняется книгами 📚, которые пронизывают собой сменяющиеся эпохи, становясь всё более актуальными. Это труды, ставшие фундаментом вневременных ценностей: идеи, заложенные в них десятилетия и века назад, сегодня звучат так же ясно и актуально, не теряя своей первоначальной глубины.

💫 В этом посте мы расскажем об уникальной книге. Её автор – современник Достоевского и Менделеева, человек феноменальной широты познаний: математик, физик, экономист, философ, врач. Сам труд 📖 был издан в Париже в 1880 году и стал достоянием научной общественности Европы. Однако в России судьба книги сложилась иначе. Долгие годы она хранилась лишь в нескольких библиотеках с ограниченным доступом.

🗓 Первое современное издание в нашей стране увидело свет лишь в конце XX века. Речь идет о «Труде человека и его отношении к распределению энергии» — главной книге Сергея Андреевича Подолинского.

‼️ Будущий мыслитель родился в 1850 году под Киевом. Учась в Императорском университете святого Владимира в Киеве, увлекался политической экономией и статистикой, что впоследствии позволило ему связать экономические процессы с законами термодинамики и сохранением энергии. В стенах университета он познакомился с марксистским учением, рассматривающим классовую борьбу как главную движущую силу общественного развития.

📍 Завершив обучение, он отправился в Западную Европу для углубления знаний в области физиологии. Понимание физиологии человека в сочетании с физикой и привело Подолинского к революционному выводу: человеческий труд — это не только социальная категория, но и уникальный природный процесс.

✍️ Обобщив свои изыскания, он написал «Труд человека и его отношение к распределению энергии», в котором впервые в истории попытался измерить экономику не деньгами, а джоулями и калориями солнечной энергии, накопленной благодаря созидательной деятельности человека. Сам Сергей Андреевич формулировал это так:

«Труд есть такое потребление механической и психической работы, накопленной в организме, которое имеет результатом увеличение количества превратимой энергии на земной поверхности»

💥 Брошенный Подолинским мост между физикой и социологией и новый взгляд на ценность товара через призму количества энергии произвели эффект разорвавшейся бомбы в европейском обществе. Однако для царского самодержавия книга была «неудобной» и опасной – острые социально-экономические выводы в сочетании с личным знакомством Подолинского с Марксом и Энгельсом сделали его труд мишенью для цензуры.

⛔️ Не нашлось места этим идеям и в советское время. Предложенная Подолинским модель смещала акценты с воли пролетариата и решений Госплана в сторону объективных законов природы. Его концепция, ставящая экономику в зависимость от энергетических ресурсов, выпадала из жестких рамок «единственно верного учения»

⚡️ Практическая значимость «Труда человека…» сегодня выходит далеко за рамки истории науки. Его идеи стали фундаментом для целых отраслей знаний, которые определяют повестку XXI и XXII веков. В нем математически доказано, что экономика – это не замкнутая система «деньги – товар», а отражение естественных процессов вселенной.

📖 Книга Сергея Подолинского позволила сооснователю нашего дискуссионного клуба, технокультурологу https://t.me/technoculturologist, взглянуть на привычные вещи под совершенно новым углом, обнаружив незамеченные прежде закономерности.

«Мы с вами, как и бактерии, размножаемся в том случае, если выдерживаем борьбу за существование с неорганической природой. Город имеет неорганическую природу и является средой со сверхзначительным механическим движением, потому люди в нём перестают размножаться»

‼️ Оценивая наследие, заложенное в «Труде человека…», технокультуролог видит в нем четкие критерии для отделения истинного прогресса человечества от имитации.

«Согласно его теории, полезным является только тот труд, который увеличивает энергетический бюджет человечества. В мире, где ресурсы ограничены, эта книга становится не просто памятником мысли, а практическим руководством по управлению планетой»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

👩‍⚖️Законность и правосудие требуют справедливости

⚡️ Правовая трактовка понятия «справедливость» в контексте общей теории права и отраслевой юриспруденции требует предметной конкретизации. Такое мнение высказал Роман Ромашов, сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI».

💬 По его словам, данная категория зачастую носит декларативный характер.

📌 В качестве примера Роман Ромашов привел текст Конституции Российской Федерации, в которой справедливость упоминается лишь однажды как составляющая наследия «предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость».
«Не определившись с правовым понятием справедливости, сложно говорить о ее нарушении либо восстановлении применительно к юридической практике»

📌 Аналогичная ситуация, по мнению эксперта, наблюдается и в уголовном праве. Роман Ромашов привел в пример 43 статью Уголовного кодекса Российской Федерации, в которой определено применение наказания «в целях восстановления социальной справедливости». Однако, согласно его точки зрения, законодатель фактически трактует справедливость исключительно как право государства определить для виновного наказание, тяжесть которого соответствует масштабу нанесенного общественного вреда.
«При этом интересы потерпевшего, которому вред был непосредственно причинен, государством, в механизме восстановления социальной справедливости не учитываются, что само по себе не справедливо»

🚨‼️ Также Роман Ромашов сообщил, что вопросы правовой трактовки справедливости и выработка подходов к ее конкретизации станут центральными темами заседания дискуссионного клуба «Наследие XXI», которое состоится 21 февраля 2026 года в Москве. По его убеждению, без четкого правового закрепления этой категории «невозможно построить гармоничное общество»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

🤖 HR+, или Почему развитие робототехники и ИИ требует перехода к модели управления «гибридными ресурсами» организации?

Развитие технологий искусственного интеллекта и робототехники ставит «ребром» вопрос радикального пересмотра основ технологической культуры организаций. Об этом в ходе Международного научно-технологического форума «Робототехника, интеллект машин и механизмов» заявил технокультуролог, сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» https://t.me/technoculturologist.

💬 По его словам, современное общество находится в точке исторического перелома, значение которого выходит далеко за рамки обычного технологического обновления.

«Технологии, десятилетиями служившие преимущественно для автоматизации рутинных физических и когнитивных задач, достигли уровня, когда они перестают быть просто инструментами в руках человека. Следующий этап развития – это не просто отдельные улучшения существующих систем, а пересмотр оснований технологической культуры организаций»

☝️ Эксперт пояснил, что технологическая культура сегодня – это не только уровень технической оснащенности, но и глубинные установки, ценности, нормы и практики. Речь идет о правилах распределения ответственности в управлении технологиями, новых критериях эффективности труда и этических аспектах восприятия техники.

В этом случае, по мнению Ивана Карпушкина, традиционные модели управления, будь то жесткая бюрократия, научный менеджмент или современный эджайл, не способны функционировать в технологически насыщенной среде, так как были разработаны для сообществ, состоящих исключительно из людей.

«Их механизмы мотивации, контроля, коммуникации и развития основаны на биопсихосоциальной природе человека»

‼️ В качестве выхода из сложившейся ситуации, технокультуролог видит переход к модели управления так называемым «гибридным ресурсом» (HR+) – симбиотической системой человеческих и искусственных интеллектов. Она призвана заменить существующие сегодня независимые друг от друга подходы к управлению человеческими ресурсами и информационными технологиями.

«Это своего рода архитектор симбиотических человеко-машинных систем, обеспечивающий переход от оптимизации устаревших процессов к проектированию принципиально новых форм совместной деятельности»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI» | вступайте в наше сообщество

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

🤖 Робототехника становится квинтэссенцией знаний, умений и компетенций

Робототехника постепенно становится универсальным инструментом для решения глобальных задач человечества.

💬 Об этом в ходе Международного научно-технологического форума «Робототехника, интеллект машин и механизмов» заявил сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Василий Шпак.
«Робототехника – это своего рода синтетическая технология, которая вбирает в себя и программное обеспечение, включая алгоритмы искусственного интеллекта, и все последние достижения электроники, инженерную мысль с точки зрения механики и глубокие исследования биологических систем – с целью использования лучших решений, которые природа придумала и реализовала за всё время эволюции живой жизни на Земле. По большому счёту, это квинтэссенция большого количества всевозможных знаний, умений, компетенций и квалификаций»

☝️ Василий Шпак подчеркнул, что сфера применения роботизированных систем практически безгранична – от медицинских манипуляторов и логистических комплексов до аппаратов для работы в экстремальных условиях Арктики, морских глубин и космического пространства.

🚨 Вместе с тем спикер акцентировал внимание аудитории на том, что ускоренное проникновение робототехнических систем в повседневную жизнь, промышленное производство и социальную сферу кардинально меняет представление не только о технологических возможностях, но и о будущем в целом.
«Массовая роботизация – это не только безграничные возможности, но и множество вызовов - от границ автономности до этики взаимодействия человека и машины»

‼️ По его словам, именно поэтому тема робототехники станет одной из сквозных в работе клуба «Наследие XXI»
«Эти вопросы уже нельзя выносить за скобки: они напрямую определяют, каким будет технологическое и ценностное наследие ближайших десятилетий»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

💫 Человечность должна стать основой образа будущего России

В основе образа будущего России должны лежать гуманистические принципы.

💬 Такой позиции придерживается член дискуссионного клуба «Наследие XXI», заместитель директора по организационному развитию и управлению персоналом Пермской научно-производственной приборостроительной компании Валентина Былинкина.

☝️ При этом совершенствование технологий, по ее мнению, должно выступать не самоцелью, а инструментом развития человеческого потенциала.
«Технологии –это лишь сервисная инфраструктура, призванная освободить людей от рутины. Высшая цель такого общества – дать каждому человеку возможность максимально раскрыть свои таланты, будь то в науке, искусстве, педагогике или освоении космоса»

📌 Подобная стратегия, убеждена Былинкина, позволит России будущего предложить миру уникальный путь развития, основанный на симбиозе высоких технологий, новой экологической этики и сильной национальной культуры.
«Такой подход способен превратить страну в глобальный центр влияния, определяющий ход истории в грядущих эпохах»

440

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

Друзья, поздравляем вас с Днём российской науки!⚡️

🎆 Это праздник всех, кто думает, ищет, сомневается, задаёт неудобные вопросы и двигает границы возможного дальше привычного горизонта.

‼️Наука рождается там, где есть любопытство, смелость мысли и готовность брать ответственность за будущее.

💫 К поздравлениям присоединяются и основатели нашего клуба.

Спасибо всем, кто выбирает путь исследования. Пусть идеи находят форму, гипотезы — подтверждение, а труд — признание.

480

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

⚡️ Владимир Вернадский – учёный, увидевший в человечестве геологическую силу

🎆День российской науки 🎓 – это праздник тех, кто расширяет границы возможного. Он служит важным напоминанием: контуры завтрашнего дня создаются упорным трудом исследователей, инженеров и мыслителей.

Российскую научную школу традиционно отличает тяга к глобальным, вселенским масштабам 💫. Пожалуй, ярче всего эта черта воплотилась в личности Владимира Ивановича Вернадского – учёного, который первым осознал: коллективный разум человечества – не просто сумма знаний, а мощная геологическая сила, способная влиять на эволюцию планеты. Именно о нём – человеке, сформировавшем саму оптику, через которую мы сегодня смотрим на мир – пойдет речь в нашей рубрике #Истокинаследия.

Будущий мыслитель появился на свет 28 февраля 1863 года в Санкт-Петербурге. Атмосфера в доме отца-экономиста располагала к интеллектуальному поиску: юный Владимир читал буквально всё, что попадалось под руку 📚, постепенно нащупывая свои главные интересы – историю и естествознание. Огромное влияние на юного Вернадского оказал его двоюродный дядя, Евграф Короленко. Он пробудил в племяннике пытливость ума и умение задаваться самыми неожиданными вопросами.

🎓 Окончив гимназию, Владимир Иванович поступил на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. Именно в студенческие годы он окончательно решил посвятить жизнь научному поиску. Ключевую роль в этом сыграл выдающийся почвовед Василий Докучаев, ставший для Вернадского главным учителем и наставником. Под воздействием лекций и совместных экспедиций Докучаева Владимир Иванович овладел синтетическим методом – умением видеть целостную картину мира за разрозненными явлениями – и приобрёл навыки глубокой систематической работы. Сказались и работы Сергея Подолинского о взаимосвязи труда и энергии на Земле - экономиста, которого Вернадский считал забытым научным новатором.

Начав карьеру как блестящий минералог 🪨 и кристаллограф💎, Вернадский постепенно пришёл к масштабному синтезу. Его учение о биосфере, сформулированное в 20-х годах прошлого века, произвело настоящую научную революцию: планета 🌏 впервые была осмыслена как целостная, динамичная система, где живое вещество выступает мощнейшей геологической силой. Именно эти идеи легли в основу современного экологического мышления.

🚨 Однако его главным интеллектуальным подвигом стало предвидение эпохи ноосферы – сферы разума. Вернадский утверждал, что научная мысль и направляемая ею деятельность человека становятся силой планетарного масштаба, сопоставимой по воздействию с глобальными природными стихиями. В этой концепции заключена не только вера в безграничную «социальную мощность» человечества, но и осознание колоссальной ответственности за будущее Земли.

💡Сегодня идеи Вернадского находят прямое практическое воплощение. Учение о ноосфере лежит в основе современной концепции устойчивого развития, глобальных систем экологического мониторинга и моделей климатического контроля. Его открытия в области круговорота веществ стали базой для создания замкнутых систем жизнеобеспечения в космонавтике – технологий, без которых невозможно освоение внеземного пространства.

💬 Оценивая масштаб наследия великого ученого, технокультуролог, сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Иван Карпушкин отмечает особую актуальность его идей в наши дни.
«Сегодня, когда технологии меняют среду нашего существования, взгляды Вернадского выходят на первый план. Владимир Иванович показал, что технологии – это не внешнее вторжение в природу, а новый, сложный этап развития самой биосферы через созидательную силу разума. В рамках этой эволюции даже такие абстракции, как код и алгоритмы, становятся её геологическими силами»

☝️ По его мнению, именно в идеях Владимира Вернадского скрыт ключ к осмыслению вызовов нашей эпохи: от глобальных климатических изменений до формирования цифровой реальности.
«Его наследие – призыв к целостному, ответственному и планетарному мышлению, который подталкивает нас к переходу от стихийного потребления к осознанному проектированию будущего»

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

⚡️ Владимир Тарасов и его «Наука управлять» 📖

💫 Мы часто задаемся вопросом, какими смыслами будет наполнен фундамент грядущих лет? Какие идеи и ценности станут точками опоры для человека XXII века?
Эти размышления вдохновили нас на запуск новой рубрики – #БиблиотекаXXIIвека.

В этом проекте мы будем говорить о книгах 📖, способных пережить время и стать золотым фондом человеческой мысли. Здесь найдется место и научным трудам, расширяющим границы познания, и фундаментальным философским трактатам, и художественной литературе, способной зажечь искру созидания в сердцах потомков или стать для них незыблемым нравственным эталоном.

📚 Наша «Библиотека» – это не просто перечень томов. Это попытка собрать воедино те крупицы мудрости и смыслов📜, которые позволят человеку будущего быть подлинным творцом прогресса, оставаясь при этом верным идеалам правды и человечности.

📕И первой книгой на нашей полке будет «Искусство управленческой борьбы» российского социального технолога Владимира Константиновича Тарасова. Наш выбор продиктован глубоким убеждением: искусство управления – это фундаментальное умение собрать воедино волю, разум и грамотно расставить приоритеты ради воплощения смелых идей в жизнь.

☄️ Сам Владимир Тарасов – это яркий пример того, как естественно-научное образование закладывает фундамент для понимания сложнейших социальных систем. Окончив физфак, он принес в гуманитарную сферу четкость, превратив управление из «интуиции» в технологию - сплав жесткой логики физика и глубокой мудрости философа.

«Искусство управленческой борьбы» – это фактически полноценный философский трактат 📜 о том, как сохранять устойчивость и эффективность в мире, где интересы людей неизбежно сталкиваются. Книга учит умению отличать суть от «пустоты», видеть скрытые детали, неявные связи, прогнозировать последствия принимаемых решений. Это исследование о том, как быть сильным, оставаясь справедливым, и как управлять сложными системами, начав с управления собой.

🧭 А еще книга «Искусство управленческой борьбы» предопределила профессиональный путь сооснователя нашего дискуссионного клуба Василия Шпака.
«Я считаю эту книгу одной из самых важных в моей жизни. Только после ее прочтения я осознал, что управление процессами, людьми, и в первую очередь, самим собой – это путь к изменениям, а суть работы настоящего управленца – делать так, чтобы эти изменения были только к лучшему. Безусловно, эта книга сформирует наследие, управленческий опыт и отношение к жизни в грядущем веке»

‼️ Формирование наследия - это наш общий труд. Какие книги, по вашему убеждению, должны занять место в #БиблиотекаXXIIвека ?
✍️ Поделитесь в комментариях трудами, которые достойны стать необходимым фундаментом для человека будущего.

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

Реалистический позитивизм должен стать юридической основой России будущего 💫

Концепция реалистического позитивизма, разработанная сооснователем дискуссионного клуба «Наследие XXI» Романом Ромашовым, должна стать фундаментом функционирования правовой системы России будущего.

💬 Такой взгляд на право, по мнению Романа Ромашова, позволяет анализировать правовую реальность в ее подлинном, а не идеализированном виде.
«Реалистический позитивизм дает возможность увидеть живую ткань правовой жизни, где институты не просто зафиксированы на бумаге, а постоянно трансформируются под влиянием социальной действительности»

По словам автора концепции, в её основе лежит отказ от фрагментарного исследования государства, права и преступности как изолированных областей.
«Нельзя изучать одно отдельно от другого. Мы предлагаем смотреть на это как на целостную социально-юридическую среду, которая формируется и меняется под воздействием внешних и внутренних факторов»

‼️ Центральное место в теории Ромашова занимает смещение баланса ⚖️ от формального наличия законов к их практической применимости.
«Наличие только лишь закона совершенно не означает его фактического действия. Для его воплощения в жизнь требуется двойственная мотивация субъектов: осознанная выгода от «примерного» поведения и страх от осознания неизбежности наказания»

☝️ Именно гармоничный синтез закона, социологии и психологии в предложенном подходе позволит выстроить из правовой системы живой инструмент, учитывающий исторический опыт и опирающийся на национальные интересы.

583

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

⚡️Конкурс завершён: передовые технологии нашли своих владельцев ⚡️

Друзья, пришло время ⏰ назвать имена тех, кто заберет сегодня частичку передовых отечественных технологий 🎁

https://t.me/imaxairu который провел наш друг техноблогер https://t.me/imaxairu завершен. И мы в восторге от того, что аудитория, понимающая ценность реального «железа», растет с каждым днем.

Сегодня по воле объективного и беспристрастного рандомайзера 🎲 два объекта из мира высоких технологий обрели своих хозяев:
🎁 200-мм пластина с чипами, произведенными на российском заводе Микрон, достается https://t.me/Asteljan!
🎁 Процессор Эльбрус-8С забирает https://t.me/sergthio!

Как и обещали, к этим призам мы добавляем интеллектуальный 🎓 базис: книгу «Развитие электронной промышленности России в условиях многополярного мира» 📖. Её автор, сооснователь нашего дискуссионного клуба Василий Шпак, оставил в экземплярах автографы ✍️ для победителей.

🥳Поздравляем триумфаторов!🏅Остальным – не расстраиваться. Ваша активность – лучший показатель того, что отрасль живет и развивается.

Спасибо всем за участие и интерес к теме.
Надеемся, что конкурс вдохновил вас на новые идеи и проекты.

Отдельный респект 👍– Максиму Горшенину за организацию этого конкурса.

🗓 Впереди еще много интересных анонсов, так что не теряйтесь! Следите за обновлениями и https://t.me/imaxairu

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

२० फेब्रु, २०२६, ०३:४८ AM

Англо-бурская война: цена невыученных уроков

Давно хотел написать про англо-бурскую войну. Кажется всё так далеко от нас по времени и пространству. Где ключевые имена, герои, злодеи? Но именно с неё начинается 20 век, включивший жернова мировых войн, революций, унесший десятки миллионов людей. Приведший к крушению всех сухопутных империй – Российской, Германской, Австро-Венгерской, Османской и опять СССР.

Тут точно надо бы начинать с истории колониальных систем, ост-индийских компаний, очередной золотой лихорадки и кимберлитовых трубок. Как впервые сошлись этнические и протестантские братья в беспощадной и кровавой мясорубке на далёком юге Африки, а технологии были поставлены на массовое уничтожение себе подобных.

А какие имена – Паулус Крюгер, символ борьбы буров, Кристиан Ди Вет, идеолог партизанской войны, Дани Терон, известный мастер разведки. Со стороны англичан Сесил Родс, удивительно знакомо из губернатора ставший алмазным магнатом, лорд Милнер, вершивший политику Южной Африки, Уинстон Черчилль, для которого эта война и бегство из плена стала трамплином в мировую политику.
На крови и деньгах этой войны пересобиралась Британская империя в Британское содружество и продление еще на сто лет доминирования Океании. Прекрасно и цинично описал это Карролл Квигли, американский историк и геополитик. Показательно, что его ключевая работа https://www.labirint.ru/books/831004/ была опубликована посмертно в 1981.
Собственно, о самой войне написано огромное количество книг, очерков, репортажей, воспоминаний участников.
Из известных с детства роман https://market.yandex.ru/card/kapitan-sorvi-golova--bussenar-lui-anri/102586408792?do-waremd5=ip92aSu5R_qNwSLh1u8zpg&sponsored=1&cpc=QMbJv48-MNPAauDXyLutjmWHNuby7t6QPcyMeML3-CmfeUd8fx9gAmcOrtf7GMw2MtMhMt9YcSbOsQx2IqApAluw2d0hH8vSIWB8dKYpoVT5vkfrF2j-7up9yXJ3QlkgwDz99HhUxgo1fjHA9y6ATUTuZ6PuZwRlVyrOkz_38dJOge8K39OT3FxFcpFxMy36GN4aNBMow6-dqoGogopTmBVwJ9v3udrpYn66pq66QHzTXBT54GHrQX4PUGem1E21Nd_wtls7tMhH9u_U1lSVjs-XYQwc-Z6mgIS7IThyP6RK3rWZu4o1efhJ9Q4s4LSSGIcTR34-Dphbsw0R33_6ftqG5xmGt9ay3T_DV9l4LS0mZ1iWehOTCu2JCgh7QDjRSikRjQYcNmrPFkXBjV18ovmIrBBGIbDth-AYxVbObXcWKg-6SE0sl1hzIDcERyB18Xk0VnP1J72hqThJkDKPG7HZ3ZsZBsZ3wr_M0lsJrbP5t9MU3oFtPXpcoODW-eZTt8E5aIsU-V9zjvLKIo4BoKj3XEzFV_7OftRO7I6acbNr7ZJRgusuRo8Hmn1Ij4w95ANVViukIi4,&nid=56461&ogV=-12 Луи Буссенар, французского писателя, вдохновлённого событиями бурской войны, издавшего его уже в 1901 году, когда исход был неочевиден.

Можно было начать сразу с Артура Конан Дойля. Признанный мастер детективов, создатель Шерлока, был на ней прямым очевидцем. Сразу в 1902 году издал https://market.yandex.ru/card/anglo-burskaya-voyna-1899-1902-tsifrovaya-kniga/103457703191?do-waremd5=H04nhClQCGKTtJ9lobNx2Q&cpc=4PnFou3kKsxL8T7ttw80FFxKQ1l2QN3cocUSMp4-kke1q_H1HuoRkoQOyLIqfgd_gBkllnjJYr9mlw4kBZhmQu6ytU19HFV4mujVt18KJVPYeseQwnVPhS-RBRSeveznB8FwdwgfuntKcVjcVBy2c7A2NyStOuobPi442kc9Twc6-x8P-R_HWYfuJgqup5zonXqff81iQ_pzG3IaHOdca9rlCuVkLpZT3Qh6VPT0-pprA753waXISm4qb9lIDkxM2FsUwFrrL0D_CtmD3itjH0z9XkU9yfisn7lTuihqDGgEAYW5XqMmVOCPwQVwljDoPNFvk9lo1J1pJf9OacBiLhPgc_Mm17j-4oJCxu397NwZYFSOQ_gX8uiKwhMbuNmD3YcK7ZaWDD0--uPY5uRvFyIXBGhxr0GQUuhD7z03bS0Pt5yfmUcTGRVxb6Swr87Q87rf-6BkAGyfu6_Jfa1v96wJHGikIV27Lc7QkZcs7L8wFDCPICn4NbodydW0u9FCCDEeNbKZtNtsAsT-0Dkiq6HIQK-1NsxYkucbLor6dcBEuRmKd1OmCj3aVSm5uQDDeF7NR2hJ2V0hbwg8nqTva2r5gTwZVsDAMK6nDwpVDk0gaHa0quYXyLHu1GnAjRjF2nGVNW1pEWiQEDnjuw7XnkkqsK8kkUxxb7-3C9fMG9Sii5Zs7kOg2tx2NOVPBIXvSLyc80wd99p0kRETFYMvMJ-85_reFm0gT4_olDfFGUObQ5db9hCg4ecv_EqDPVAt4m1GjuMg3v0,&nid=27483892&ogV=-12. Прекрасный язык, подробное и откровенное изложение, но исключительно с позиции одной стороны. Местами абсолютно циничная и расистская. Прогресс, порядок, историческая необходимость — в эту безупречную логическую сеть ловко попадают применение пулеметов, тактика выжженной земли, концлагеря для семей буров. Они становятся не чудовищным преступлением, а «печальной, но разумной мерой». Это взгляд изнутри системы, настолько уверенной в своей правоте, что она описывает собственную жестокость языком гражданского отчёта.

Собственно буры, потомки первых голландских переселенцев, размешанные в 19 веке бежавшими от религиозных войн и безземелья немцами и французами, были упертыми и непокорными рабовладельцами. Но основная их вина оказалась в фанатичной попытке построить свой мир на чужой и неожиданно ставшей золотой земле.

Эту книгу желательно читать в паре — с книгой русского офицера Алексея Вандама (Едрихина), воевавшего на стороне буров. https://день-магазин.рф/41367-nashe-polozhenie-vandam-ae — это взгляд с российской стороны окопа. Он увидел не «миссию», а отлаженный механизм. Его знаменитая формула — «англичанин воюет без гнева, с холодным расчётом палача» — это исторический диагноз, поставленный той самой системе, с которой мы по полной столкнемся в 20 веке. Продолжение уже в 21 следует.

Участие русских добровольцев на стороне буров обязательно опишу отдельно. К сожалению, прочитать про это цельно в одном источнике пока невозможно.

#Милёхин #библиотека #история #ЮАР

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१८ फेब्रु, २०२६, ०९:३५ AM

🤝 Синхронизация усилий активных групп — ключевое условие модернизации общества

Консолидация усилий активных групп является необходимым условием модернизации общества. Такой позиции придерживается член дискуссионного клуба «Наследие XXI», заместитель генерального директора по развитию бизнеса акционерного общества «Оптимизирующие технологии» Михаил Шеховцов.

Эксперт подчеркнул, что подлинная эффективность таких групп возможна лишь при наличии общего ценностного фундамента и единого видения будущего.
«Единое ценностное поле и согласованное целеполагание позволяют превратить разрозненные инициативы в устойчивый вектор развития. Без этого даже самые энергичные усилия рискуют остаться фрагментарными и не привести к системным изменениям»

💬 Михаил Шеховцов отметил, что данный вывод сформировался по итогам его участия в стратегической игре о будущем состоявшейся в середине января.
«Нам предстояло спроектировать идеальный город будущего. Однако, создание города – а если брать масштабнее, то и всей страны – это коллективный труд общества, а не продукт конкуренции отдельных команд или корпораций. Именно поэтому победа в игре стала возможной только через объединение усилий тех участников, чьи идеалы и ценности полностью совпадали»
🎲 По его мнению, игра наглядно демонстрирует, что успех долгосрочных стратегий в бизнесе и государственном управлении напрямую зависит от способности лидеров консолидироваться вокруг общих смыслов.
«Наследие – это, в том числе, умение синхронизировать наши действия ради общего завтра. Только когда прагматизм лидера соединяется с глубокими государственными ценностями, мы получаем энергию, способную строить суверенное будущее»

740

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१७ फेब्रु, २०२६, ०३:२० AM

🎆 Сегодня 83-я годовщина победы в Сталинградской битве

📆 Сегодня в России отмечается 83-я годовщина разгрома немецко-фашистских захватчиков в Сталинградской битве. Это были 200 дней и ночей тяжелейших боев на площади около 100 тыс. кв. метров, в результате которых враг потерял четвертую часть сил, действующих на фронте.

💥 Сталинградская битва началась 17 июля 1942 года. После провала наступления на Москву командование вермахта сосредоточило усилия на южном направлении. Целями были богатые ресурсы Кавказа, сельскохозяйственные районы Дона и Кубани, а также выход к Волге.

🗓 К середине сентября 1942 года противник ценой огромных потерь вышел к окраинам Сталинграда – важнейшего промышленного и транспортного узла на Волге. Для наступления на этом направлении была выделена 6-я армия под командованием генерал-фельдмаршала Фридриха Паулюса, одного из разработчиков плана нападения Германии на СССР. Вопреки ожиданиям командования вермахта, стремительный прорыв к волжскому городу сорвался. После месяца ожесточенных боёв немецкие части смогли продвинуться лишь до рубежа в 60 километрах от Сталинграда.

💣 23 августа 1942 года немецкая авиация нанесла массированный бомбовый удар по Сталинграду, убив более 90 тыс. человек. Город превратился в пылающие руины. из разрушенных хранилищ к Волге хлынули потоки нефти и бензина. Вспыхнувший пожар охватил не только береговую линию, но и поверхность реки, уничтожая пароходы на сталинградском рейде.

◽️ ◽️ Оборона Сталинграда легла на плечи бойцов 64-й армии генерала Михаила Шумилова и 62-й армии, руководство которой 12 сентября принял генерал Василий Чуйков, чей образ сегодня запечатлён на Мамаевом кургане в монументальной скульптуре «Стоять насмерть!». А уже 13 сентября войска Паулюса начали штурм города, однако в жилой застройке Сталинграда 6-я армия утратила свободу маневра. В условиях городских боев противник лишился возможности полноценно использовать всю силу своей артиллерии, авиации и танков. Несмотря на это к октябрю немецкие войска заняли значительную часть города, включая его центр.

❄️ В начале ноября температура упала до −15 °C, по Волге пошли льдины, фактически отрезав армию Чуйкова от снабжения и резервов. Пользуясь этим, 11 ноября Паулюс нанес мощный удар силами семи дивизий на узком пятикилометровом участке. Накал сражения достиг предела: командный пункт Чуйкова находился всего в 200 метрах от передовой, на самом берегу реки — отступать штабу было некуда.

Это было последнее наступление армии Паулюса. Советское командование под руководством Георгия Жукова и Александра Василевского завершало разработку плана масштабного контрнаступления 📋 – операции «Уран». Она началась 19 ноября с массированных артиллерийских ударов, а уже на пятый день кольцо вокруг 6-й армии Фридриха Паулюса замкнулось.

🚩 Финалом Сталинградской битвы стала операция «Кольцо», начавшаяся 10 января 1943 года. Методично сжимая окружение и захватив ключевой аэродром Гумрак, советские войска лишили вермахт последнего снабжения. Историческое соединение 21-й и 62-й армий на склонах Мамаева кургана в конце января позволило расчленить немецкую группировку и окончательно сломить её сопротивление. К 2 февраля 1943 года остатки войск во главе с фельдмаршалом Паулюсом капитулировали: в плен сдались 24 генерала и более 90 тысяч солдат.

💥 Триумф в Сталинградской битве навсегда лишил вермахт наступательной инициативы. После февраля 1943 года Красная Армия диктовала условия войны. Победой на Волге Советский Союз продемонстрировал европейским странам, капитулировавшим перед военной машиной Гитлера за считанные дни, что агрессора можно не только остановить, но и сокрушить.

🎖 Подвиг героев Сталинграда — это доказательство того, что когда ответственность за будущее своего народа выше страха, рождается массовый героизм, превращающий солдат в несокрушимый оплот страны. Мы, наследники той Победы, осознаем, что наше завтра неразрывно связано с памятью о тех, кто сделал выбор в пользу Отечества.

Showing 30 of 100 posts

Loading posts...

റേറ്റിംഗ്

ലോഗിൻ ആവശ്യമാണ്

ഉപയോക്തൃ അവലോകനങ്ങൾ (0)

അവലോകനങ്ങൾ ഒന്നും ലഭ്യമല്ല. നിങ്ങളുടെ അനുഭവം പങ്കുവെക്കുന്ന ആദ്യത്തെയാളാകൂ!

Loading reviews...

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

Follow @nasledediye21 to stay updated with the latest Politics trends and news

റാങ്കിംഗ്

ഗ്ലോബൽ റാങ്കിംഗ്

#62മാറ്റമില്ല

ഭാഷാ റാങ്കിംഗ്

#27മാറ്റമില്ല

വിഭാഗ റാങ്കിംഗ്

#3മാറ്റമില്ല

വരിക്കാരുടെ വളർച്ച (കഴിഞ്ഞ 29 ദിവസങ്ങൾ)

ആകെ: 1.5K

24h വളർച്ച: +6 0%

ഏറ്റവും പുതിയ പോസ്റ്റുകൾ

Дискуссионный клуб «Наследие XXI»

१२ मार्च, २०२६, ०८:०७ AM

📷 Photo

⛔️ Западная модель гуманизма превратилась в инструмент контроля со стороны правящих элит

Современная модель западного гуманизма превратилась в инструмент контроля со стороны тех, кого необоснованно именуют «правящими элитами». Такое мнение выразил член дискуссионного клуба «Наследие XXI» Сергей Кретов.

💬 По словам эксперта, сегодняшний гуманизм на Западе представляет собой синтез науки и «бумажного» законодательства, который на практике давно превратился в механизм доминирования руководящей элиты над большинством и напоминает «загон для скота» 🐐🐏.
«Западный гуманизм можно представить как стадо членов управляемой подсистемы, загнанное представителями руководящей подсистемы за «ограду» корыстного бумажного законодательства капитализма»

☝️ В качестве альтернативы эксперт предложил концепцию добротворения, представляющую собой неразделимое единство «добростроя» – гармоничного материального преобразования природы – и «добромыслия», под которым понимается духовный прогресс от честности перед собой до доверия своим соплеменникам.

‼️ По мнению Сергея Кретова, именно духовность является предохранителем от деградации общества в сторону «управляемого стада».
«Созидание материальных благ бессмысленно и даже опасно без духовного вектора. Духовность является той самой надежной опорой, способной уравновесить технократический западный подход, ориентированный исключительно на экономические показатели. Фундаментом духовности должна стать совесть – преемственность традиционных ценностей, передаваемых от бабушек и дедушек внукам»

Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в 📱 📱 https://max.ru/nasledediye21