ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಚಾನೆಲ್ "Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes"

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

Public

ಗಮನ : ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಣದ ವಿನಂತಿಯಿದ್ದರೆ.

ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? @medievalnotes

18.7k ಸದಸ್ಯರು

ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: March 6, 2026 at 11:58 PM

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

https://boosty.to/medievalnotes/donate Купить рекламу: https://telega.in/c/medievalnotes либо напрямую по адресу: @romanbudkov https://knd.gov.ru/license? id=676ba4211e4e233a717d308e®istryType=bloggersPermission

Follow @medievalnotes to stay updated with the latest httpskndgovrulicense and httpstelegaincmedievalnotes trends and news

ಶ್ರೇಯಾಂಕ

ಜಾಗತಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕ

#5093ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ

ಭಾಷಾ ಶ್ರೇಯಾಂಕ

#3271ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ

ವಿಭಾಗ ಶ್ರೇಯಾಂಕ

#37ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಕಳೆದ 27 ದಿನಗಳು)

ಒಟ್ಟು: 18.7K

24ಗಂ ಬೆಳವಣಿಗೆ: +1 0%

ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 11,2026, 02:13 PM

📷 Photo

Книга о Сердце, охваченном любовью
Ч.1

Продолжим о "Книге о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести. Одним из основных источников "Книги о Сердце..." явился знаменитый "Роман о Розе" /Roman de la Rose, написанный в 13 веке и признанный вершиной жанра аллегорической поэмы.

Посвящается "Книга о Сердце" герцогу Бургундскому Иоанну, ему Рене доверяет свою "complainte" - грустную песнь. Начинается книга с видения, рассказанного от первого лица. Однажды ночью, когда Рене страдал от любви, ибо Жалость к нему не торопилась, а Разлад хотел положить конец его жизни, ему показалось, что Амор вынул его сердце из груди и отдал в распоряжение Желанию (Desir). После пробуждения поэт обращается к Иоанну Бургундскому и просит его, как человека, испытавшего нечто подобное, помочь советом, надеясь и ему оказаться полезным.

Автор говорит Сердцу (Cuer), что если оно хочет получить Нежную Милость (Doulce Mercy), то должно отвоевать ее у Разлада (Discort), который утаивает Нежную Милость от всех влюбленных, заточив в далекую крепость и связав путами Стыда (Honte) и Страха (Cremeur). Желание зовет и Сердце немедленно отправляется с ним. Рене сообщает, что в своем рассказе о Сердце будет ориентироваться на повествование о рыцарях Круглого Стола, хотя и упоминает о временной дистанции с ними.

Желание снабжает Сердце кольчугой удовольствия - чтобы отражать удары Отказа (Reffuz) и Отчаяния (Escondit), острым мечом, закаленным во вздохах и слезах, шлемом, украшенным цветами мыслей о любви, щитом надежды с тремя незабудками в центре и горестными стонами по краям, острыми шпорами любовных воспоминаний, копьем с наконечником даров и лезвием обещаний и, наконец, превосходным конем по имени Честное Желание (Franc Voulor).

Рыцари уходят в путь. После долгой дороги Сердце и Желание видят на краю ужасного леса некое подобие скита, из которого выходит уродливая карлица: горбатая, кривая лицом и телом, с волосами длинными, прямыми, жесткими и черными, словно щетина старого кабана; глаза карлицы как угли, нос большой и кривой, рот огромный - до ушей, зубы большие, желтые и редкие, уши оттопыренные, величиной с ладонь... Вместо одежды на ней две связанные на плечах львиные шкуры. Эта некуртуазная особа, как сообщает нам рассказчик (l'acteur), не кто иной как Ревность (Jalouzie). Она держит в плену у себя в хижине Любезный Прием (Bel Accueil). Однако герои этого не знают, и Желание просит карлицу выяснить, не приютят ли их здесь на ночь. Карлица обманывает путников, она указывает им неверную дорогу, и они, вместо того, чтобы оказаться в Жилище Прекрасного Отдохновения (Мanoir de Bon Repos), попадают в Лес Долгого Ожидания (Forest de Longue Atente). Из леса вытекает Река Слез (Fleuve de Larmes), имеются там и Сумрачная река (Riviere Tenebreuse), Долина Непрятной Мысли (Le Plein de Pensee Ennuyeuse) и т.п. безрадостные места.

448

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 11,2026, 02:13 PM

📷 Photo

Историки, вы настолько ленивы?

Для вас создали https://t.me/addlist которые позволяют открыть глаза на происходящие в мире события, — а вы до сих пор не подписались?

Ещё, https://t.me/addlist, вы получаете доступ к:
🔴знаниям от профессионалов своего дела. Они не только повышают ваш кругозор, делая вас интересным собеседником, но и отлично подготавливают к ОГЭ или ЕГЭ по истории.

🔴различным рубрикам, позволяющим лучше познавать и запоминать материал.

🔴редкой фотохронике и огромным архивам информации, о которой не рассказывают в школе.
Разорви шаблон! История — это не скучные учебники и устаревшая информация, запылённая на полках.
Это ключ к пониманию событий мирового масштаба в настоящем и компас для предсказания будущего.

Поэтому, https://t.me/addlist на нашу папку, мы гарантируем, что вы получите именно ту информацию, которую, скорее всего, не слышали и не найдёте ни в одном другом источнике.

Закончим словами великого русского историка и поэта Николая Михайловича Карамзина:
«Я не верю той любви к Отечеству, которая презирает его летописи и не занимается ими: надобно знать, что любишь, а чтобы знать настоящее, должно иметь сведения о прошедшем».

📎 Развивайте свой канал? Присоединяйтесь к нам — https://t.me/CGI_IGG!

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 11,2026, 02:13 PM

📷 Photo

Работы средневекового немецкого художника Фридриха Герлина

Фридрих Герлин, родившийся около 1430 года в Ротенбурге-об-дер-Таубере и умерший около 1500 года в Нёрдлингене, является одним из важнейших немецкоязычных художников XV века. Однако полезной литературы о нём крайне мало, и его работы редко встречаются в музеях, в основном в церквях.

1,660

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 11,2026, 02:13 PM

871

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 11,2026, 02:13 PM

📷 Photo

Книга о Сердце, охваченном любовью

Герцог Рене Анжуйский написал этот роман около 1457 года, в котором Купидон покоряет сердце герцога, которое затем, в образе рыцаря Коэр, отправляется в череду приключений.
Это издание, хранящееся сейчас в Вене, несомненно, является одним из самых красивых иллюминированных манускриптов позднего Средневековья.

Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством. Самое значительное творение Рене Доброго называется "Книга о Сердце, охваченном любовью" /"Livre du Cuer d'amour espris". Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги.

Рене собрал прекрасную библиотеку, где хранились книги на шести языках, общался с итальянскими гуманистами, не жалел денег на постановку мистерий, моралите и фарсов в различных городах, дружил со своим троюродным братом выдающимся поэтом Карлом Орлеанским, обменивался с ним лирическими посланиями, участвовал в литературной жизни его кружка. Вокруг Рене также образовалась группа одаренных придворных, подражавших ему в своих литературных произведениях, прекрасных переписчиков и иллюминаторов. Однажды Рене устроил прославившийся сорокодневный праздник в специально выстроенном деревянном замке "Веселой стражи". В нем участвуют в числе прочих его жена, дочь и возлюбленная, ради которой праздник и затевается.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Церковь Спаса Преображения в Новгороде — первая работа Феофана Грека на Руси: мастер расписывает храм, построенный на Ильине улице в 1374 году. Сведения о его биографии дает Епифаний Премудрый в одном из писем: «…Родом грек, книги изограф нарочитый и среди иконописцев отменный живопи­сец». Экспрессивность, эскизность стиля Феофана скопируют новго­родские мастера — современники. В последующие годы «гречанин» вместе с Андреем Рублевым и Прохором из Городца распишет московские кремлев­ские соборы. Фрески в Новгороде станут единственной сохранившейся монументальной работой мастера.

1,490

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

30 мая 1431 года в Руане, в Нормандии, сожжена Жанна д’Арк, которая командовала фран­цузскими войсками в Столетней войне и одержала несколько важных побед над англичанами, а потом попала в плен. После этого по распоряжению английского короля Генриха VI Жанну передали церковным властям Руана, находившегося под контролем англичан. Официально она осуждена как ере­тичка: Жанна утверждала, что напрямую общалась с ангелами. Фактически это попытка англичан подорвать боевой дух французов, для которых Жанна стала символом успеха после долгой череды поражений. В 1456 году церковь ее реабилитирует, а в 1920-м — канонизирует.

1,980

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Апокалипсис. Англия, XIV в. Paris. Bibliothèque de l'Arsenal. Ms-5214. Fol. 15v.

В одном английском Апокалипсисе XIV в. мы видим странную сцену: слева в воздухе, прижавшись ногами к рамке, висят два человека, которых пожирает какой-то монстр в короне. Правее они же стоят, обратив взоры на рушащийся город, а сверху они возносятся на небеса. Вернее, их тела уже скрылись в облаке, и в кадре остались только полы одежд и босые ступни [3]. Это два «свидетеля», которые, как сказано в 11-й главе Откровения Иоанна Богослова, в конце времен будут в течение 1260 дней проповедовать, облачившись во вретища. В средневековой традиции их чаще всего отождествляли с пророками Илией и Енохом, которые выступят против Антихриста. «И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны [т. е. сам Антихрист], сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят». Но три с половиной дня спустя в них войдет «дух жизни от Бога», они восстанут и, по повелению небесного гласа «взойдите сюда», в облаке вознесутся на небо. И тогда случится «великое землетрясение», и десятая часть города рухнет. На миниатюре вся эта череда событий показана в одном кадре. Потому фигуры убитых, воскресших и возносящихся «свидетелей» повторяются трижды. Время сгущается в симультанную композицию (в англоязычной литературе такой прием часто называют continuous narration).

Здесь фон, на котором разворачивается действо, выглядит предельно условно, а фигуры странным образом пересекаются в воздухе. Даже если не знать о существовании подобных примеров, зритель вряд ли решит, что на миниатюре изображены три пары летающих близнецов. Однако бывают симультанные образы, которые выглядят намного естественней. И потому современному зрителю, который привык к классической живописи, стремящейся соблюсти единство пространства и времени, прочитать их уже не так просто. На одной алтарной панели из Каталонии мы видим Августина Блаженного (354–430), который сидит за книгой в своей келье-«кабинете». Сцена, открывающаяся за окном, — это не вид, который он мог бы увидеть, если бы повернул голову, а один из эпизодов его жития, где он сам же и действует. Однажды во время прогулки он размышлял о Троице и увидел ангела в облике младенца, который ложкой вычерпывал воду из моря в ямку, проделанную в песке. На вопрос, что он делает, тот отвечал, что попытки постичь человеческим разумом природу триединого божества столь же бесплодны, как и это занятие. На алтарной панели фигура св. Августина повторяется дважды (в келье и вдали), а вид из окна оказывается условным приемом, который позволяет включить в основную сцену дополнительный эпизод-комментарий. Таких принципов, которые чрезвычайно важны для понимания средневековых изображений, можно вспомнить немало. В сборнике житий, созданном в Париже во второй четверти XIII в., в одном из инициалов изображен город, а в нем толпа черноликих людей в островерхих шапках. Из-за стен к ним обращается бородатый святой, который изображен выше, чем крепостная башня. Это св. Христофор — по средневековому преданию, он был родом из расы гигантов. Примерно в то же время в Южной Италии, во владениях Фридриха II Гогенштауфена, был создан литургический свиток (Exultet). В нем есть изображение юного императора, который восседает на престоле между двумя порфирными колоннами, обозначающими зал дворца. Он примерно в два раза выше стоящих вокруг людей. Но перед нами вовсе не властитель-гигант — мастер изобразил его огромного роста, чтобы вознести его над подданными и подчеркнуть величие императорской власти. Глядя на такие изображения, важно понимать, где высоту людей или предметов требуется понимать буквально, а где — метафорически. Кроме того, следует обращать внимание на то, как персонажи развернуты к зрителю: анфас, в профиль, в три четверти или как-то иначе. Хорошо известно, что в средневековой иконографии фронтальный разворот был обычно зарезервирован за фигурами, наделенными земной или небесной властью, как император или Христос.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

В 1432 году создан и освящен Гентский алтарь: согласно надписи на нем, работа была начата «величайшим из всех» художником Хубертом ван Эйком, а закончена «вторым в искусстве» — его младшим братом Яном ван Эйком. Здесь изобра­жены Адам и Ева, хоры ангелов, поклонение агнцу из Откровения Иоанна Богослова, а на внешних створках можно увидеть коленопреклоненные фигуры Йоса Вейдта, заказчика алтаря, и его жены Лисбет Борлют. Достоверно изобра­женные человеческие фигуры производят особенное впечатление на зрителей. Алтарь быстро становится одним из самых известных ренессансных произве­дений: уже к концу XV века посетители платят за возможность на него посмотреть, а гуманист Иероним Мюнцер говорит: «Ван Эйк объял всю существующую доныне историю живописи».

1,560

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Проверенный способ влюбиться в изучение английского языка — регулярно потреблять интересный контент на нем

На канале «Гапонова и её английский» на актуальных примерах понятно объясняют грамматику, учат правильному произношению, делятся полезными подборками и знакомят с лексикой по горячим темам:

• новая лексика на тему отношений
• слова 2025 года
• как вписать английский в свой график
• ИИ-инструменты для изучения языка
• тест по трендовым словам года

Если бы мы знали что это такое, мы не знаем разбираемся вместе, что это такое.

🎁Заходите на канал и забирайте в закрепе подборку бесплатных материалов для изучения языка

Подписывайтесь на @gaponova и учите английский с удовольствием!
erid: 2W5zFGqL7bX

1,980

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Огромный собор Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции начали строить еще в 1296 году. К началу XV века остается соорудить купол, но это оказывается непросто: неясно, как построить купол такой величины — больше, чем у рим­ского Пантеона, — так, чтобы он не обрушился под собственной тяжестью. На конкурсе, объявленном городским советом, побеждает проект Филиппо Брунеллески: он предлагает легкую восьмигранную конструкцию и придумы­вает, вдохновляясь трактатом древнеримского архитектора Витрувия, машины, с помощью которых можно вести строительство на 90-метровой высоте. В 1436 году работы будут завершены и купол сделается символом Флоренции и архитек­туры Возрождения.

2,080

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Иван III Великий

Во второй половине XV в. главенство Москвы стало признаваться во всей христианской Руси. Иван III (1462–1505), которого называют Иваном Великим, провозгласил себя «милостью Божьей великим князем всея Руси». Когда император Фридрих III предложил ему королевскую корону, Иван ответил: «Мы божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы. Молим Бога, чтобы нам и детям нашим дал до века так быть, как мы теперь государи на своей земле, а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и теперь не хотим». Иван требовал титула императора, на что Фридрих не согласился. Иван проводил политику полного подчинения себе прочих русских князей. К числу самых значительных его успехов относится присоединение Новгорода в 1478 г. – город утратил самостоятельность и управлялся отныне великокняжеским наместником. Почти семьдесят знатных новгородских фамилий были выселены из города и получили новые поместья в удаленных местах. Для великого князя Московского присоединение Новгорода с его богатой торговлей и обширными территориальными владениями означало принципиальное усиление своего положения, богатства и влияния. Но было ли падение единственного независимого города-государства выгодно для Руси в целом – это весьма спорный вопрос. С Новгородом исчез последний противовес московской автократии, которая не встречала серьезного противодействия вплоть до XX в. и в конечном счете сменилась другой автократией еще худшего свойства.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

«В истории любого народа найдется немало страниц, которые были бы великолепны, будь они правдой»

✍️ Д. Дидро

♦️Друзья, подготовили тут с коллегами отличную папочку с каналами, посвященными истории и не только.

📚Качественный и интересный контент на каждый день!

📖 https://t.me/addlist📖

📖 Приятного чтения!

2,060

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Переписка Александра Невского и Папы Римского

Князь действительно вел переписку с папой Иннокентием IV. Например, в послании от января 1248 года тот высоко оценил мудрость Александра, его приверженность христианству и нежелание служить «татарским дикарям». Любопытно, что сам Александр в то время собирался ехать в Орду.

В другом послании Иннокентий IV радовался тому, что князь согласился перейти в католичество и построить в Пскове «соборный храм для латинян». Видимо, папа неправильно понял одно из посланий Александра, которое до нас, к сожалению, не дошло. Уже находясь у хана Батыя, князь передал папе твердый отказ: «…от вас учения не приемлем».

2,270

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 10,2026, 09:01 AM

📷 Photo

Как гуситам объявили войну

В 1420 году Папа римский Мартин V объявляет крестовый поход против гуситов — чеш­ских повстанцев, последователей религиозного учения Яна Гуса (один из их главных постулатов — запрет взимать плату за церковные таинства). Начи­нается первая в Европе война, в которой широко применяется огнестрельное оружие. Больше десяти лет чешское ополчение будет раз за разом побеждать феодальные армии немецких князей, венгерского и польского королей. Однако в среде гуситов произойдет раскол на чашников (умеренных) и таборитов (ради­калов), и Священная Римская империя в конце концов возьмет верх.

2,110

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 7,2026, 09:18 PM

1,230

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 7,2026, 09:18 PM

1,390

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 7,2026, 09:18 PM

1,500

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 6,2026, 11:22 AM

1,490

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 6,2026, 11:22 AM

🧠 ПРОКАЧАЙТЕ СВОЙ КУЛЬТУРНЫЙ КОД!
Знание истории и понимание искусства — это новая роскошь. Мы составили список ресурсов, которые заменяют десятки книг и лекций:

🎩 https://t.me/esthetetop— Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;

🚩 https://t.me/USSResearch — история СССР без мифов и ностальгии от кандидата исторических наук;

🗺 https://t.me/rumapporn — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях;

🇨🇳 https://t.me/china80s — Авторский канал Ивана Зуенко о недавнем прошлом и современности Китайской Народной Республики;

🧛🏻‍♂️ https://t.me/panfilovfm — Как история и мифология отражаются в искусстве и масскульте? Канал историка Федора Панфилова, автора книги «Фантастическая Русь»;

https://t.me/Greatwarchannel - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие.

🛡 — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;

https://t.me/SmartBabylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;

⚙️ https://t.me/cliomechanics — Об истории с междисциплинарным подходом: закономерности, логика событий и процессов, исторические параллели, неочевидные моменты;

🧑‍🎓 https://t.me/philosophycafemoscow — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Ни смысла, ни покоя;

🐻 https://t.me/zapoved_sever — авторский канал о Русском Севере, да и о России в целом: история, архитектура, природа;

🖼 https://t.me/nowadesign — канал о дизайне, архитектуре и современном искусстве. Здесь собраны вдохновляющие, смелые и неожиданные примеры визуальной культуры со всего мира;

📊 https://t.me/history_mom — канал об исследованиях на стыке социологии, демографии, экономики и истории;

🇩🇪 https://t.me/bundesblog — юмор, история и лингвистика. Здесь каждый найдет что-нибудь интересное;

📚 https://t.me/historygothy — Античность и Средневековье. Греция, Рим и Византия. Войны диадохов, Крестовые походы и многое другое. Авторский канал «История и истории»;

https://t.me/lacewars — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском;

🌟 https://t.me/imperium_romanorum — Рим и Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё!

👑 https://t.me/oldrussiawithmasha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;

https://t.me/antiquus_philosophia — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима;

https://t.me/tamplier_voynu_srednih_vekov - военная история Средневековья; рыцарство, викинги, развитие вооружения, доспехов и тактики, Крестовые походы, Столетняя война и многое другое;

🇸🇪 https://t.me/bjornens_palats — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Автор живёт в Стокгольме и делится уникальным контентом из Скандинавии и не только;

https://t.me/moscowww https://t.me/moscowww — история столицы без попсы: скрытые маршруты, странные памятники и неожиданные смыслы — рассказ о городе для эстетов;

📒 https://t.me/StuffandDocs — Авторский канал Егора Сенникова об истории и искусстве - и о вечной попытке разобраться в том, что неочевидно и непонятно;

🌌 https://t.me/nnewhorizons — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;

🎠 https://t.me/zalesje — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;

https://t.me/kostromerja — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;

🧠 https://t.me/realcultcode— Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 6,2026, 11:22 AM

📷 Photo

Возвышение Москвы

Когда монголы заняли русские степи, многие крестьяне вынуждены были бежать на север и северо-восток – в малонаселенные лесные районы Центральной России. Местные князья охотно принимали новых поселенцев, но особых льгот им не давали. Тогда, по-видимому, это не имело принципиального значения: земли хватало для всех. Но с течением времени крестьяне оказались беззащитными перед произволом землевладельцев, которые все больше превращались в сословие служилых людей при князьях. Эти служилые дворяне хранили верность князю, но не были связаны с той местностью, где находились пожалованные им земли. В силу данного обстоятельства в России так и не развилась та устойчивая региональная солидарность, которая объединяла сеньоров и их вассалов в Латинской Европе. Кроме того, русские города оставались мелкими и управлялись непосредственно князьями или их наместниками. За исключением Новгорода, ни один русский город не смог создать автономную городскую общину, объединенную самосознанием и местным патриотизмом, что было характерно для остальной Европы. Весьма показательно, что дома в России выходили окнами не на улицу, как в западных городах, а во двор и отделялись от остальных забором или оградой. При отсутствии регионального самосознания, закрепленного во многих поколениях, и традиций автономных городских корпораций у русских не было возможностей создать представительные собрания, способные, как на Западе, защищать местные и сословные привилегии против усиливающейся княжеской власти.

Те центрально-русские княжества, которые не были заняты монголами и стремились откупиться от них регулярной данью и формальным признанием верховенства хана, извлекали выгоду из монгольского присутствия в Южной и Восточной Руси, нередко используя захватчиков в борьбе со своими соперниками. Одним из таких княжеств было княжество Московское, удобно расположенное на речных торговых путях от Балтийского к Черному и Каспийскому морям и окруженное густыми лесами – источником ценных мехов, одного из главных товаров в русской торговле; сравнительная уединенность спасала ее от многочисленных монгольских набегов. Все это давало Москве естественные преимущества перед другими русскими княжествами.

Вместе с тем возвышение Москвы отнюдь нельзя считать чем-то заранее предрешенным: здесь нужна была удача в сочетании с той взвешенной и последовательной политикой, которую вели способные московские князья из рода Рюриковичей. Им удалось получить титул великих князей, а когда великий князь Дмитрий Донской одержал первую победу над монголами в открытом сражении (1380), престиж Москвы еще более укрепился. Монголы сумели лишь частично отомстить за это поражение, напав на Москву два года спустя; но ореол монгольской непобедимости был развеян навсегда.

В последние 40 лет XIV в. мусульманский вождь тюркского происхождения Тимур (Тамерлан) создал последнюю великую империю кочевников. Из Центральной Азии, где находился Самарканд, столица Тимура, его армии достигли Монголии на востоке и средиземноморского побережья на западе. В 1389 и повторно в 1395 гг. Тимур предпринял разрушительные походы против Золотой Орды. После этого сила монголов пошла на убыль; Крымское и Казанское ханства отделились от Сарая. А великие князья Московские получили возможность сталкивать отдельные монгольские ханства друг с другом.

Столь же важной причиной успеха Москвы была тесная связь местной православной церкви с патриархом Константинопольским, главой Греческой православной церкви. Русская церковь заимствовала у Византии идею гармоничного единения церкви и государства. Правда, государство было неизмеримо более сильным партнером, и предполагаемая гармония равных обернулась на деле господством государства над церковью. Поэтому конфликты верности и борьба между церковью и государством, имевшие огромное значение в истории Латинской Европы, почти совершенно отсутствовали в России. В то же самое время Русская церковь начала утверждать свою независимость от Константинополя.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 6,2026, 11:22 AM

📷 Photo

Священная Римская империя в XV веке

В Священной Римской Империи Императоров избирали семь крупнейших князей Германии, называемых курфюрстами: архиепископы Майнцский, Кельнский и Трирский, пфальцграф (чьи владения располагались на среднем Рейне), герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский и король Чехии. Три архиепископа были, несомненно, самыми богатыми и влиятельными духовными лицами Германии. Однако долгое время оставалось загадкой, почему остальные должности избирателей монополизировали, по крайней мере не позже середины XIV в., всего лишь четыре светские династии. Не так давно было выдвинуто весьма правдоподобное предположение, что изначально эти династии происходили по мужской линии от сестер Оттона Великого, то есть продолжали род создавших Священную Римскую империю Саксонских императоров (см. гл. 2), прервавшийся в 1002 г.Ни один из императоров XIV–XV вв. не имел достаточно возможностей, чтобы восстановить эффективную центральную власть. В большинстве своем они даже и не пытались это делать, удовлетворяясь территориальными прибавлениями к наследственным владениям. Такова была политическая стратегия занимавших германский престол династий Люксембургов (1346–1437) и Австрийских Габсбургов (начиная с 1438). В своей политике императоры мало чем отличались от прочих немецких князей, следствием чего стала нескончаемая череда усобиц, разделов, захватов и наследовании земель. У немецких историков принято сожалеть об этом периоде истории Германии и ее политическом бессилии, которое резко контрастирует с величием Салической династии и Гогенштауфенов. Но династические войны немецких князей и все бесчинства баронов-разбойников вряд ли произвели такое опустошение и причинили такой вред простому народу, как Столетняя война во Франции.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 6,2026, 11:22 AM

📷 Photo

Испания в XV веке

По сравнению с драматическими событиями в Северо-Западной Европе политическая история Иберийского полуострова в XIV–XV вв. развивалась относительно спокойно. Героическая эпоха Реконкисты (освобождение Испании от мавров) ушла в прошлое, хотя сам процесс еще не закончился, поскольку в руках мавров оставалась Гранада. Правителей Арагона (Арагон, Валенсия и Каталония) интересовали лишь торговля и завоевания в средиземноморском регионе. Завоевания шли весьма успешно под власть Арагона подпали Сицилия и Сардиния, а на некоторое время – и «разбойничье» герцогство Афинское (1325–1388), и Неаполитанское королевство (1434–1454).

Итальянская политика Арагонского дома сводилась к прямой борьбе с Анжуйским правящим домом Неаполя, в результате Арагон оказался в состоянии вражды с Францией – вражды, которую в силу обстоятельств унаследовало и объединенное Испанское королевство. На самом Иберийском полуострове христианские королевства оспаривали друг у друга династические привилегии и время от времени погружались в пучину гражданских войн, когда влиятельные группы светских и духовных вельмож начинали междоусобную борьбу за власть в королевстве Во время одной из таких войн в Кастилии в 1460-х годах партия, выступавшая против короля Генриха IV, решила усилить свою позицию, устроив брак сестры Генриха, Изабеллы, с Фердинандом, сыном короля Арагона (1469). Из этого незапланированного и в некотором смысле случайного союза выросло объединение королевств Арагон и Кастилия, знаменовавшее собой появление новой Испании. Победа Фердинанда и Изабеллы в последней стадии гражданских войн подготовила еще более естественный союз между Кастилией и Португалией, которую Генрих IV предназначал для своей дочери. Испания вступила на путь, превративший ее в мировую державу и вместе с тем вовлекший в двухсотлетние войны с Францией из-за так называемого арагонского наследства; и то, и другое имело огромное значение и для Европы, и для всего мира.

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 5,2026, 09:42 AM

1,350

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 5,2026, 09:42 AM

1,370

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 5,2026, 09:42 AM

1,340

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 5,2026, 09:42 AM

📷 Photo

Военный инвентарь из Инсбрукского арсенала (1493-1503)

На изображениях представлены подлинные образцы оружия и припасов, которые хранились в основном в Инсбрукском арсенале во времена императора Максимилиана I. Главным автором был Бартоломеус Фрейслебен, имперский мастер вооружений, Йорг Кёльдерер был нанят для создания всех этих удивительных изображений.

1,670

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 3,2026, 06:14 PM

1,240

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 3,2026, 06:14 PM

📷 Photo

Летопись Нижнего Новгорода

Летопись о событиях от появления русской государственности до 1305 года создают для нижегородского князя Дмитрия Константиновича, тестя Дмитрия Донского, в исторически важный период — накануне Куликовской битвы. Один из писцов на последних листах оставляет дату работы и свое имя — Лаврентий, по которому ученые и назовут летопись Лаврентьевской. Книга из Нижнего Новгорода, сменив несколько монастырских библиотек, в XVIII веке попадет в собрание Алексея Ивановича Мусина-Пушкина. Рукопись станет самым древ­ним из сохрани­вшихся до XXI века летописных памятников, в ее составе до нас дойдут «Поучение» Вла­димира Мономаха и «Повесть временных лет» Нестора.

1,500

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 3,2026, 06:14 PM

1,270

Showing 30 of 100 posts

Loading posts...

ರೇಟಿಂಗ್

ಲಾಗಿನ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಬಳಕೆದಾರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು (0)

ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿ!

Loading reviews...

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

Follow @medievalnotes to stay updated with the latest httpskndgovrulicense and httpstelegaincmedievalnotes trends and news

ಶ್ರೇಯಾಂಕ

ಜಾಗತಿಕ ಶ್ರೇಯಾಂಕ

#5093ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ

ಭಾಷಾ ಶ್ರೇಯಾಂಕ

#3271ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ

ವಿಭಾಗ ಶ್ರೇಯಾಂಕ

#37ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಕಳೆದ 27 ದಿನಗಳು)

ಒಟ್ಟು: 18.7K

24ಗಂ ಬೆಳವಣಿಗೆ: +1 0%

ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

ಮಾರ್ಚ್ 11,2026, 02:13 PM

📷 Photo

Книга о Сердце, охваченном любовью
Ч.1

Продолжим о "Книге о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести. Одним из основных источников "Книги о Сердце..." явился знаменитый "Роман о Розе" /Roman de la Rose, написанный в 13 веке и признанный вершиной жанра аллегорической поэмы.

Посвящается "Книга о Сердце" герцогу Бургундскому Иоанну, ему Рене доверяет свою "complainte" - грустную песнь. Начинается книга с видения, рассказанного от первого лица. Однажды ночью, когда Рене страдал от любви, ибо Жалость к нему не торопилась, а Разлад хотел положить конец его жизни, ему показалось, что Амор вынул его сердце из груди и отдал в распоряжение Желанию (Desir). После пробуждения поэт обращается к Иоанну Бургундскому и просит его, как человека, испытавшего нечто подобное, помочь советом, надеясь и ему оказаться полезным.

Автор говорит Сердцу (Cuer), что если оно хочет получить Нежную Милость (Doulce Mercy), то должно отвоевать ее у Разлада (Discort), который утаивает Нежную Милость от всех влюбленных, заточив в далекую крепость и связав путами Стыда (Honte) и Страха (Cremeur). Желание зовет и Сердце немедленно отправляется с ним. Рене сообщает, что в своем рассказе о Сердце будет ориентироваться на повествование о рыцарях Круглого Стола, хотя и упоминает о временной дистанции с ними.

Желание снабжает Сердце кольчугой удовольствия - чтобы отражать удары Отказа (Reffuz) и Отчаяния (Escondit), острым мечом, закаленным во вздохах и слезах, шлемом, украшенным цветами мыслей о любви, щитом надежды с тремя незабудками в центре и горестными стонами по краям, острыми шпорами любовных воспоминаний, копьем с наконечником даров и лезвием обещаний и, наконец, превосходным конем по имени Честное Желание (Franc Voulor).

Рыцари уходят в путь. После долгой дороги Сердце и Желание видят на краю ужасного леса некое подобие скита, из которого выходит уродливая карлица: горбатая, кривая лицом и телом, с волосами длинными, прямыми, жесткими и черными, словно щетина старого кабана; глаза карлицы как угли, нос большой и кривой, рот огромный - до ушей, зубы большие, желтые и редкие, уши оттопыренные, величиной с ладонь... Вместо одежды на ней две связанные на плечах львиные шкуры. Эта некуртуазная особа, как сообщает нам рассказчик (l'acteur), не кто иной как Ревность (Jalouzie). Она держит в плену у себя в хижине Любезный Прием (Bel Accueil). Однако герои этого не знают, и Желание просит карлицу выяснить, не приютят ли их здесь на ночь. Карлица обманывает путников, она указывает им неверную дорогу, и они, вместо того, чтобы оказаться в Жилище Прекрасного Отдохновения (Мanoir de Bon Repos), попадают в Лес Долгого Ожидания (Forest de Longue Atente). Из леса вытекает Река Слез (Fleuve de Larmes), имеются там и Сумрачная река (Riviere Tenebreuse), Долина Непрятной Мысли (Le Plein de Pensee Ennuyeuse) и т.п. безрадостные места.